Родовая бівалентність человеческого бытия: феномены мужского и женского
Философия пола и ее предмет
Во всех обозначенных выше подходах философия пола еще не рассматривается как отдельная философская наука, имеет свой предмет, метод и специфическую структуру. Хотя термин "философия пола и любви" подивуємо уже в Г. Бердяева, формирование философии пола как отдельной отрасли философского знания назрел только на сегодняшний день.
Вызвано это тем, что в западной культуре с момента утверждения патриархата женское и мужское стали сравниваться как материя и дух. Начиная с Аристотеля, эта тенденция пронизывает сферы философии, религии, искусства, обыденной жизни.
В XX веке имеем, на первый взгляд, парадоксальное, а на самом деле - логическое завершение такой позиции в творчестве А. Вейнінгера, который заявил, что, любя женщину, человек любит самого себя, потому что женщина является лишь зеркалом, в котором отражается дух мужа.
Однако оппозиция мужского и женского как духа и материи в настоящее время представляется сомнительной.
Если мужественность и определить как дух, духовность, то женственность можно обозначить по крайней мере как душевность. Осягнені таким образом мужественность-духовность и женственность-душевность перестают восприниматься сквозь призму властно-субординативної взаимодействия. Мужское перестает быть "небом" и "светом", а женское - "землей" и "тьмой" (традиционные патриархальные образы в мифологиях Востока и Запада). Они становятся равноправными первнями человеческого бытия; "земное" и "небесное" есть в них обоих.
В результате мы можем сформулировать важный вывод: пол обнаруживает себя не только как биологический, социально-культурный и психологический феномены, но и как экзистенциальный феномен. Экзистенциальная пол и будет главным предметом философии пола - экзистенциальная мужественность как духовность и экзистенциальная женственность как душевность.
Итак, философия пола - отрасль философского знания, исследующая экзистенциальную пол в ее единстве с другими проявлениями пола - биологическим, социально-культурным и психологическим. Ее предмет - сложное и противоречивое взаимодействие экзистенциальной пола с другими ее проявлениями.
В последнее время широко разворачиваются исследования, предметом которых является гендер - социальный пол человека (лат. gender - род). Как видим, предмет философии пола шире (и глубже) за предмет тендерных исследований; последние могут быть включены в философию пола как гендерная антропология.