Многомерность человеческого бытия и сущности человека
В теме предложенной лекции мы не случайно акцентируем внимание не на проблеме особенностей человеческого в мире природы и культуры, а именно на изменчивости и текучести "образа человека" в истории. Ведь еще древнегреческий софист Протагор говорил о человеке как мере всех вещей, усматривая особенность человеческого в своеобразной соизмеримости и взаимозависимости человека и мира, Собственно, поэтому и возникает вопрос: можем ли мы рассматривать проблему историчности образа человека только как удовлетворение нашего "исторически-познавательного" интереса? А не безусловным является еще и другое: существующий в культуре образ человека влияет не только на поступки и действия, стереотипы и привычки отдельных людей, а также определяет в известной мере "образ природы" и "социального мира", среди которых мы живем?
Но не грозит ли такая человекомерность мира перевоплощением в всепоглинальний антропоцентризм, в убеждение, что истина о изменчивость и текучесть человеческого является самодостаточной и незыблемой, а истина мира сосредоточена лишь в нашем желании видеть его определенным образом? Указанная проблема была рассмотрена в предыдущих лекциях, подальше более подробно будет проанализирована проблема сущности человека.
Наша же тема лекции предполагает рассмотрение определенных историко-культурных типов образа человека (премодерн, модерн, постмодерн). Кроме того, особенности современной культуры постмодерна заставляют обратиться к критике классических взглядов относительно сущности человеческого. Отдельного рассмотрения требует проблема многомерности человеческого: философия, искусство, соціополітичні взгляды современности позволяют нам рассматривать многомерность человеческого не только как историческую изменчивость "образа человека", но и как бытийную особенность современной культуры.