Основы философских знаний
Раздел пятый ОСНОВЫ ЭТИКИ И ЭСТЕТИКИ
ГЛАВА ТРЕТЬЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ МОРАЛИ
2. Нравственная культура личности
Структура нравственной культуры.
Структурно нравственная культура личности выступает как диалектическое единство культуры нравственного сознания и культуры нравственного поведения, что в свою очередь являются составляющими общей культуры человека. Моральное сознание - это специфическая разновидность общественного и индивидуального сознания, направленный на освоение ценностных свойств общественных отношений и поступков людей с позиции их соответствия принятым в обществе моральным нормам и установкам. Одна из важнейших особенностей морального сознания в том, что социально-необходимое находит в ней форму личного выражения, благодаря чему выступает в индивидуальном и общественной жизни как своеобразная программа действия, моральный императив. Культура морального сознания личности включает культуру этического мышления, культуру нравственных чувств. Культурный потенциал нравственного сознания реализуется, прежде всего, в культуре нравственного мышления. Критерием культуры этического мышления является оптимальность принятия моральных решений и разрешения моральных конфликтов. Проявления культуры этического мышления разнообразны. Это умение пользоваться приобретенным этическим знанием, что выражается в умении отличать Добро от Зла, применять в конкретной ситуации необходимую, соответствующую моральную норму и т.д. Но моральная культура не сводится только к знанию в сфере морали. Моральное сознание должно опираться не только на доводы разума, но и на силу чувств. Именно чувства человека, обработаны, отшлифованы нравственностью, является мощным фактором перехода нравственных знаний в нравственные поступки. Культура моральных чувств - одна из важнейших характеристик морального сознания личности. Степень нравственной воспитанности человека совпадает с тем, насколько в ней развита способность к моральному резонансу, сопереживанию, состраданию, милосердию, насколько морально чистые чувства. Все это не менее важно, чем культура этического мышления. Формирование культуры нравственных чувств очень важный резерв совершенствования нравственной культуры личности и межличностных отношений. Такие морально-психологические качества личности, как способность к взаимопониманию, отзывчивость, чувство сопричастности, солидарности, обеспечивают здоровый морально-психологический климат в коллективе, сплоченность его членов, нормальное міжособисте общения. Эмоциональная сторона деятельности, моральные чувства раскрывают суть субъективной подготовленности лица воспринимать и реализовать нравственные требования. Культура моральных чувств является одним из основных указателей духовно-нравственного мира личности. Итак, в поведении человека определяющую роль играет культура морального сознания, т.е. ее внутренняя культура, которая основывается на мировоззрении и усвоенных моральных ценностях. В поведении человека воплощаются результаты воспитания.
Практически-духовная природа морали означает, что ее требования неотделимы от общественных задач, наполненные конкретным практическим содержанием. Поэтому нравственная культура личности, кроме культуры нравственного сознания, включает и культуру нравственного поведения (поступков), то есть внешнюю культуру. Это знание и воплощение в поступках, поведении лица правил этикета. Этикет (француз. - этикетка, ярлык, церемониал). Словом «этикет» определялся установлен порядок и форма поведения при дворе монарха, то есть придворный протокол. Каждая эпоха, каждое общество отличается своими правилами поведения, системой норм приличия. Современный этикет - это совокупность правил повседневной порядочного поведения, что касается внешнего проявления отношения к человеку, в основе которого лежат представления о моральном и прекрасное. Современный этикет основывается на моральных принципах гуманизма и демократизма, что способствует взаимопониманию, взаимодействию, комфортному общению между людьми.
Благожелательность, почтительность, уважение к мнению другого, забота о ближнем, помощь ему подобное является выражением и внутренней культуры личности и внешней, что отражается в соблюдении этикетных требований. Вежливость, скромность, простота, тактичность, точность - это важнейшие требования культуры поведения, соблюдение внешних правил порядочности.
В цивилизованном обществе сложились общие правила этикета:
- уметь быть внимательным к человеку в любых ситуациях; вежливо обращаться с просьбой об любую услугу и благодарить за ее предоставление; сочувствовать человеку в его неудачах, разделять с ней радость успеха; быть терпимыми к другим мнениям, вкусам, терпеливо выслушивать того, кто говорит, не перебивать его и проявлять интерес к его мнению;
- предлагать человеку свои услуги и помощь в возможных формах; не допускать унижения человеческого достоинства того, кто вам не нравится;
- беречь рабочее и свободное время свое и других людей, не тратить его бессмысленными разговорами, не заставлять человека ждать тебя; разговаривать на языке, понятном большинству или всем присутствующим;
- стараться не замечать физических недостатков человека, не расспрашивать о них; не смеяться беспричинно в присутствии человека, не давать ей повода думать, будто вы смеетесь с ней; не допускать никаких угроз человеку, тем более - физических действий;
- не навязывать собеседнику гема разговоры о себе, стремиться больше спрашивать и слушать, чем говорить самому; не подчеркивать своего благородства и жертвенности в оказанной услуге, какой бы важной и значительной не была;
- заботиться о свой внешний вид, опрятность и чистоту, помнить, что невнимание к себе, небрежность, нечистоплотность - это неуважение к другим людям; не привлекать к себе внимание экстравагантностью внешнего вида.
Правила отражают общую форму уважения к человеку вообще.
Настоящая культура, внутренняя и внешняя, проявляется во всем: в отношении к труду, к служебным обязанностям, во владении устной речью, в повседневном общении с семьей, с коллегами, в манере поведения в гостях, общественных местах и т.д. Состоя из многих компонентов, моральное поведение проявляется, прежде всего, в двух из них: в умении выбирать, внешнюю форму, адекватную внутренней нравственной культуре; в умении оптимизировать способ деятельности, выбирать и применять эффективные средства выполнения морального решения.
Итак, нравственная культура личности - это качественная характеристика морального развития и моральной зрелости личности, которая проявляется: во-первых, в культуре моральных чувств, что является выражением способности личности к состраданию, сопереживанию, милосердию, то есть чувствовать чужие боль и радость как свои собственные; во-вторых, культуре этического мышления как рациональной составляющей морального сознания, выражающаяся в знании моральных требований общества, в способности человека сознательно обосновать цель и средства деятельности. Такой ценностно-ориентирующий и программируемый уровень нравственной культуры зависит от мировоззрения личности, этических знаний, убеждений и обеспечивает внутреннее восприятие нравственной цели и средств; в-третьих, культуре поведения, с помощью которой реализуются поставлена и принята моральная цель. Культура поведения характеризует способность человека к моральному выбору и практической реализации целей, замыслов, решений согласно господствующих моральных ценностей. Наконец, нравственная культура личности проявляется во всей системе ее взглядов и убеждений, повседневном поведении, в конкретных поступках, осуществляемых ею в различных видах деятельности, реализуется в любом виде личной культуры (политической, правовой, эстетической, профессиональной и т.п.), в той мере, в какой соответствующий вид человеческой деятельности имеет моральное измерение, моральный аспект.