ГРОТ Николай Яковлевич (30.04.1852, Хельсинки - 04.06,1899, поместье Кочеток Харьковской губ.) - известный представитель позитивист, социологии в Украине. С 1876 г. - проф. Нежинского историко-филол. ин-та. В 1883 - 1886 гг. - проф. Новороссийского (Одесского) ун-та. Впоследствии проф. Московского ун-та. В 1899 г. перешел в Харьковский ун-ту , и вследствие преждевременной смерти к исполнению обязанностей не приступил. Основная соціол. проблематика - типы сусп. развития, сущность социологии и классификация наук.
Типы развития рассматривает в русле спенсеровской идеи приспособления. Считал, что поскольку приспособления бывает разным, то разные типы развития, а именно: прогресс, регресс, ингресс. Критериями выделения типов развития, и в этом чувствуется влияние традиций механистической школы, является способность человека к сохранению, экономии своей энергии (прогресс) или ее непродуктивна, бессознательная расход (регресс) и такое состояние общества, в котором не происходит ни подъема, ни уменьшения его сил к действию (ингресс).
Основой его классификации наук, с одной стороны, является принцип развития явлений природы (неорганические, органические, надорганічні явления), а с другой - принцип развития идей в процессе познания явлений природы. Науками о надорганічні явления есть психология и социология. Психология изучает психические явления, которые имеют более общий и простой характер. Социология же изучает социальные явления, которые имеют более специальный и сложный характер.
В Г. прослеживается тенденция к психологизации социологии. По его мнению, обществу присущи те же функции, что и психическом индивиду или субъекту, а потому социология является, по сути, не что иное как психология общества. Подобно тому, как на основе своей теории психол. оборота Г. построил структуру психологии, на почве этой же теории он построил и структуру социологии. Теория психол. оборота признает такие последовательные и органично связанные друг с другом моменты взаимодействия психол. организма со средой и нашим физ. организмом: 1) ощущения (познания); 2) чувства (субъективная и моральная оценка внешних фактов); 3) стремление или желание (субъективная или внутренняя деятельность); 4) движение или действие (внешняя деятельность субъекта или выявления его отношения к среде). Общество также узнает, дает моральную или субъективную оценку окружающим явлениям, стремится и желает, действует и проявляет в тот или другой образом свое отношение к миру.
Соответственно на разных этапах своего развития объектом своего изучения социология может иметь: анализ явлений познавательной деятельности общества, которые проявляются в языке, науке и знаниях; анализ явлений чувства общества, которые проявляются в его обычаях, морали и худ. творчества; анализ явлений воли общества, которые проявляются в его сусп., полит, и религ. тенденциях; анализ явлений деятельности общества, которые отражаются в его внешней культуре, в юридических, экон. и полет, законах и нормах.
Согласно этому разделял социологию на четыре главные отделы. Существующие разделы сусп. и филол. наук он включил в первого отдела; ко второму - науку о сусп. мораль, или социальную этику, а также науку об искусстве как социальный феномен; науку полет, истории и науку о религии - к третьему; науки юридические и экон. - до четвертого. Свои объекты социология может исследовать на конкретно - абстрактной и абстрактном уровнях. Современная Г. социология должна, по его мнению, дать наук, классификацию уже существующего наук, материала, а затем перейти к созданию абстрактных социальных теорий, 3 авг. 80-х гг. XIX ст. Г, отходит от позитивизма.
• Тв Прогресс и наука. Одесса, 1883; Отношение философии к науке и искусству. К., 1883; Опыт нового определения понятия прогресса. Одесса, 1883; К вопросу о классификации наук. Спб., 1884; О научном значении пессимизма и оптимизма как мировоззрений. Одесса, 1884.