Национализм - идейно-политический и психологический феномен, в основе которого понимание нации как источники и предпосылки свободы, благосостояния человека и национального государства как гаранта самореализации и самоутверждения нации, гармонии и процветания индивида, нации и человечества в целом. Н., как правило, рассматривается в трех основных значениях: 1) чувства (коллективное и/или личное), форма проявления сознания нации (или народа, стремящегося к национальному самоутверждению), социально-психологическое состояние, в основе которого понимание самобытности нации; однозначная идентификация лицом или группой себя с этой нацией; 2) мировоззрение, доктрина, идеология как систематизированное представление о роли, месте и предназначении нации в цивилизованном развития и геополитическом пространстве, о совпадение национального и политического факторов в мировом развитии, о национальном государстве как идеальную, безальтернативную форму самоопределения и самореализации нации; 3) политическая программа и общественно-политическое движение, в основе которого национальное освобождение, политическая суверенизация, стремление создать национальное государство.
В специальной литературе выделяют немало типологий Н.: 1) гуманистический, традиционный, интегративный; 2) "западный" (рациональный) и "восточный" ("органический", "мистический"); 3) індивідуалістично-либеральный, гражданский и авторитарно-коллективистский, этнический; 4) с четырьмя фазами - "интеграционный" (1815 - 1971), "подрывной" (1871 - 1900), "агрессивный" (1900 - 1939), "современный" (с 1945); 5) исторический и вторичный; 6) гегемоністський, партикулярный, маргинальный, национальных меньшинств; 7) движения меньшинств, освободительные движения, движения за возрождение, этнические, автономістсько-сепаратистские, антиколониальные, нативістичні (построены на кровном родстве, ксенофобии, стремлении сохранить единство в борьбе с внешней экспансией); 8) етноцентричний, полицентрический; 9) начальный, продвинутый; 10) успешный, неудачный, текущий; 11) гражданско-территориальный (видами которого являются антиколониальный и интеграционный) и этнически-генеалогический (виды - сепаратистский, диаспорный, іредентистський, глобалистский ("господин"- движение); 12) Н. угнетенных народов, іредентистський, меру, престижницький; 13) сознательный, подсознательный; 14) государственный, унификационный, іредентистський, автономистское, сепаратистский; 15) ситуативно сепаратистский, когда национальную территорию делімітовано (Н. автохтонов (Англия, Франция, Испания), Н. европейских переселенцев (Канада, Венесуэла), позаєвропейський реформаторский (Япония, Турция, Китай), фашистский (межвоенная Германия, Италия, Румыния), анти - постколониальный (Ливия, Вьетнам), и когда нужна или желательна территориальная реорганизация; исторически сепаратистский (Ирландия, Бельгия, Норвегия в ХІХ - ХХ ст.), унификационный (Италия, Германия, Польша в ХІХ - ХХ ст.), постко - лоніальний сепаратистский и унификационный (Бангладеш, Сомали в XX ст.), старый государственно-сепаратистский (Шотландия, Каталония, Квебек в ХІХ - ХХ вв.).
Процесс политизации этноса и становление современной нации (возрождение) проходит, как правило, три фазы (по М. Грохом): а) "научный интерес", то есть формирование национальной интеллигенцией исторического, социально-психологического основу национального возрождения; б) патриотическая агитация, "собирание" носителей этничности, формулирование идеологических основ и национального сознания; в) выдвижение нацией (народом, этносом) политических требований и развертывания массового национального движения с целью политического конституирования нации и создания национального государства.
В ХІХ - ХХ вв. Н. был влиятельной объединяющей силой в борьбе за национальное освобождение в Европе, а впоследствии - в Африке, Азии и Латинской Америке. При этом сопровождаемый идеей национального превосходства и национальной исключительности, приобретал крайние формы (национал-социализм, расизм, шовинизм). В современных условиях Н. нередко является источником острых внутренних противоречий и межгосударственных конфликтов.
Малая энциклопедия етнодержавознавства. - К., 1996; Касьянов Г. В. Теории нации и национализма. - К., 1999; Политическая наука. Вып. 1. Нация и национализм. - М., 1999; Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780. - СПб., 1998; Геллнер Э. Нации и национализм. - М., 1991; Национализм и формирование наций. - М., 1994; Hroch М. Social preconditions of Nation Revival in Europe. - Cambridge, 1985; Kohn H. The idea of nationalism. - New York, 1967, Smith A. D. Theories of Nationalism. - Z., 1983; Kedourie Есть Nationalism. - L., 1960; Snyder L. Encyclopedia of Nationalism. - New York, 1990; Шпорлюк Р. Коммунизм и национализм. Карл Маркс против Фридриха Листа. - К., 1998; Федерализм. Энциклопедия. - М., 2000.
И. Кресина