Геокультура - это политико - управленческая попытка сформировать новый способ видения страны и ее ресурсной базы в контексте с теми языковыми, культурными и религиозными центрами, которые определяют ее цивилизационную идентичность. Подобно тому, как геоэкономика оперирует понятиями народнохозяйственного комплекса, глобальных рынков и геоэкономических потоков, геокультура имеет дело с культурным ландшафтом, сетями, антропо-структурами и человеческими потоками.

Геокультура - определенный контекст, что открывает новые возможности и предоставляет новых шансов в сфере геополитики и геоэкономики.

Отечественные и зарубежные политологи выделяют ряд ключевых тенденций - геокультурних мегатрендов. Это, во-первых, геокультурная поляризация, что скрывается под различными геополитическими и геоэкономическими проектами прошлого и современности. Действительно, именно под знаком поляризации прошла большая часть XX в., что сопровождалось мировыми войнами, противостоянием двух идеологических лагерей - капиталистического и социалистического, в результате чего было разрушено глобальную колониальную систему западных государств, и на ее обломках сформировалось новое противостояние Север - Юг. Новая версия геокультурної поляризации в геополитике - «столкновение цивилизаций» (С. Хантингтон), в геоэкономике - «столкновение эпох» (Дж. Рифкин) или «укладов» (А. Неклесса). Иначе говоря, механизм реализации этого мегатренда заключается в поляризации и сегментации политической и хозяйственной карт мира, которые оформлены в политические и экономические региональные союзы с собственной этикой и попытками формирования финансовых рынков на собственной культурной основе.

Во-вторых, геокультурная ассимиляция (макдональдизация) - гомогенизация культур, осуществляемая евроатлантической цивилизацией с помощью шоу - бизнеса, транснациональных корпораций, «насаждением» норм международной торговли, права и распространением информации.

В-третьих, геокультурный изоляционизм - так называемые санитарные кордоны, «железный занавес» и т.д. XX в. дает многочисленные примеры изоляции и самоизоляции стран, регионов и политических блоков.

В-четвертых, геокультурная мозаичность - диверсификация многообразного мира человеческих культур, а не поглощение их одной универсальной культурой. Мир на глазах превращается в сложную мозаику взаимопроникающих друг в друга транслокальних культур, которые образуют новые культурные регионы, имеющие кружевное природу и обходят традиционные границы (например, новые профессиональные, литературные и игрушечные миры, новые поколения языков и мифологем).

Геокультурный ландшафт страны является продуктом предыдущего освоения ее территории и социокультурного пространства, и поэтому его следует рассматривать как определенный контекст проектирования новых видов деятельности, форм государственности и общественной жизни.

Геокультурный ландшафт Украины по своей природе разнообразный - он представлен историко-культурными и идентификационными ареалами, которые не имеют четких границ и накладываются друг на друга (Новороссия, Слобожанщина, Галичина, Северная Буковина, Закарпатье, Крым и т.д.). В этих ареалах языковая, этническая и конфессиональная карты не совпадают. Вторая особенность, о которой надо обязательно помнить, - это нахождение большинства культурных центров за пределами Украины (имеем в виду центры производства истории, русского языка, католической, исламской и других идентичностей).

Унитаризм как политическая модель на геокультурному фоне страны выглядит несколько контрастно. Сейчас политологи обсуждают возможные сценарии развития форм общественной организации, ведь геокультурный ландшафт Украины противоречит выбранной модели и формам культурно-политического управления страной.

Геокультурный выбор является, по сути, цивилизационным выбором. Однако причислить себя к одной из цивилизационных полей нелегко. Возникает вопрос: в каком цивилизационном пространстве Украина приобретает субъектности? Пространство самоопределения Украины в ситуации кризиса цивилизационной идентичности можно охарактеризовать так: имперская российская постцивілізація; социалистическая постцивілізація; русский протоцивілізація; европейская протоцивілізація; евразийская міфоцивілізація; неовізантійська міфоцивілізація. Итак, контекст самоопределения Украины в мире разнообразен и эвристический. Однако процесс самоопределения требует субъектности, потому самоопределяться и иметь собственную позицию способен только субъект истории.