Казачество (тюрк. - бродяга, изгнанник) - 1) лично свободные люди, что находились вне сословной структурой общества - в Средней Азии (XIII-XVIII вв.) и Восточной Европе (XV - XVI вв.); 2) люди, что занимались сезонным промыслом или разбоем в степях Северного Причерноморья и на Черном море (XV - XVIII ст.); 3) наемные отряды, несшие военную, пограничную, гарнизонную, охранную службу, выполняли полицейские функции во владениях крупных землевладельцев в Великом княжестве Литовском, Речи Посполитой и в степях Северного Причерноморья (XV - XVIII ст.); 4) военно-территориальные корпорации в нейтральных или автономных регионах (Запорожская Сечь и Всевеликое Войско Донское в ранний период своего развития и др.) - в XV-XVIII ст.; 5) военнообязанный состояние свободных землевладельцев в Русском государстве в XV - XVIII вв. (городовое казачество в Гетманщине в 1654 - 1784 гг., слободские казацкие полки в 1651 - 1765 гг. и др.); 6) специальные иррегулярные и регулярные военные формирования, категория населения в Крымском ханстве, Великом княжестве Литовском, Речи Посполитой, Российской империи, Союзе Советских Социалистических Республик, Российской Федерации, Украине (1917 - 1920 и с 1991 г.) - в ХV - ХХ вв.; военнослужащие специальных частей армии Германии и Русской Освободительной Армии в 1941-1945 гг. Социально-функциональные аналоги казачества существовали во многих государствах и регионах в ХV - ХІХ ст., в частности, в Венгерском королевстве и Трансильванском княжестве (секеї, гайдуки и др.), в хорватских государственных образованиях (грани-чары) и др. Некоторые историки и представители ряда российских эмигрантских организаций считали, что казачество (в частности донское и кубанское) в результате своей эволюции приобрело постоянных этнополитических рис и являются отдельной нацией.

Слово "казак" впервые зафиксировано в конце XIII в. в кипчацькій языке со значением "страж", "страж". Определяющий фактор появления казачества как масштабного социального явления - наличие нейтральных или таких территорий, на которых не было постоянной администрации и значительного земледельческого населения в частности на рубеже между мусульманскими и христианскими государствами в Восточной Европе и Средней Азии. Оно формировалось из разных по социальному статусу население порубежных стран и группировалось на основе собственных потребностей и единого вероисповедания (прежде всего православия и суннитского ислама). С середины XVI в. казачье население стало постоянным и начало объединяться в относительно стали коллективы, появились укрепленные очаги казачества. Активно формировались крупные организации казачества с этническим доминированием - Запорожская Сечь (украинским) и Всевеликое Войско Донское (российским). Со второй половины XVI в. часть казачества привлекалась на основе найма к выполнению различных задач центральной и региональной администрацией Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Московского государства, что сопровождалось появлением правового регулирования функционирования казачества как профессионально-сословного слоя. Тогда же были нормированы экономические устои казачества - или наследственное землевладение землепользование при условии прохождения казаками военной службы, иногда - также натуральное и материальное содержание. Выработалась система сословных привилегий социально-экономического и политического (в частности самоуправления и др.) характера. В 1640-1670-х годах произошло активное формирование автономных государственных образований на традиционных землях казачьего расселения (Запорожская Сечь, Всевеликое Войско Донское, Гетманщина), что постепенно (до 1730-х лет) вошли в состав Российского государства (Российской империи). Формой правления у них была казацкая сословная демократия с элементами представительства других состояний. В XVIII - начале XIX в. политическую автономию этих образований было постепенно ликвидировано, произошли реформы казачества, главным содержанием которых стали частичная или полная ликвидация сословного самоуправления, лишение казачьих формирований юрисдикции над территорией их расположение, частичное приобретение казачеством регулярного характера. На территории бывшей Гетманщины казачество было ликвидировано как состояние с нобілітацією казацкой старшины и превращением значительного числа рядового казачества на отдельную категорию государственных крестьян (с сохранением названия "казаки"). На Правобережной Украине казачество как сословие было ликвидировано в конце XVII ст.

В Крымском ханстве казачество существовало как отдельное военное формирование, прежде всего занималось пограничной службой. Подразделения татарского казачества (так называемые липки) также составляли отдельную сословно-профессиональную группу и часть армии Великого княжества Литовского. В 1797 г. они были преобразованы в регулярные подразделения российской армии.

Украинское казачество - добровольные военные наемные отряды в Великом княжестве Литовском и Королевстве Польском с конца XV века. (впервые упоминается в 1492 г.) в 1569 г.; военнообязанный положение лично свободных людей в Речи Посполитой (1570 - 1714 гг.), Русскому государству (1654 - 1783 гг.); члены военно-территориальной автономной организации в Южном Поднепровье - Запорожской Сечи (XVI ст. - 1775 г.) и военных организаций (Сеч), образованных выходцами из нее (1775 - 1920 гг.); положение лично свободных сельских производителей в Российском государстве (1783 - 1917 гг.); добровольные милицейско-военные формирования в украинских государственных образованиях в 1917-1921 гг. (Вольное казачество).

Социально украинское казачество в XVI в. состояло преимущественно из представителей боярского и мещанского сословий с заметными іноетнічними примесями. Начальный период формирования украинского казачества как сословия связан с его наймом до вооруженных отрядов ("свиты") на службе у представителей местной администрации в первой четверти XVI в. Эти отряды использовались для охраны границы и военных походов.

В 1550-х годах князь Дмитрий Вишневецкий (прозвище Байда) с отрядом казаков основал замок на днепровском острове Хортица, который считается первой Запорожской Сечью и организационным началом запорожского казачества.

Обретение украинским казачеством масштабного характера связано с вливанием в него во второй половине XVI - первой половине XVII в. напівшляхетських военных слоев украинского общества (конные слуги, бояре - шляхта, панцирные бояре) и мещанства.

В 1568 г. король и великий князь Жигмонт Август пытался решить проблему наличия неуправляемой казацкой массы, предложив казакам служить при пограничных замках. Такой почет (1570-1575 гг.) действовал во главе с Я. Бадовським, который, следовательно, может считаться первым гетманом КУ.

В Речи Посполитой положение украинского казачества регламентировали прежде всего конституции вального сейма, положения которых могли предварительно согласовываться в соглашениях комиссий королевских уполномоченных с казачеством (Житомирская 1614 г., Ольшанская 1617 г., Роставицька 1619 г., Куруковская 1625 г., Переяславская 1630 г.).

Эти документы определили статус части украинского казачества, количественно ограниченной реестрами (1578 г. - 500 человек; 1583 г. - 600; 1590,1596,1617 г. - 1 тыс.; 1619 г. - С тыс.; 1625 г. - 6 тыс.; 1630 г. - 8 тыс.; 1635 г. - 7 тыс, 1638 г.- 6 тыс.), как: а) отдельного общественного состояния лично свободных людей, что за условия военной службы освобождались вместе с семьями от налогов (кроме крестьян частных имений); б) отдельного рода войск под командой старшего (гетмана), который подчинялся коронному гетману (до 1590 г. - черкасском старости) и получал жалование от государства, размещался на предоставленной ему территории (изначально ограничена приднепровской полосе между г. Трахтемиров (сейчас - село Переяслав-Хмельницкого района Киевской обл.) и м. Чигирин (сейчас - районный центр в Черкасской обл.), впоследствии также в государственных имениях (королевщина) Киевского воеводства. Украинское казачество было обязано нести пограничную службу, выполняли другие военные и полицейские задачи. Оно имело отдельное сословное судопроизводство, которое осуществлялось гетманом. В первых десятилетиях XVII в. началось созидание КУ на государственных землях Приднепровья территориальных административных единиц по мобилизационному принципу - полков с собственными автономными управлением и судівництвом (впервые признано юридически в 1625 г. - 6 полков: Черкасский, Каневский, Корсунский, Чигиринский, Белоцерковский - на Правобережной Украине и Переяславский - на Левобережье), устоялась структура казачества (деление на полки и сотни), система непосредственной демократии - казацкая рада, выборность войсковой старшины. Гарнизоны реестрового украинского казачества размещались также в нижнем течении Днепра, сотрудничая с запорожским казачеством. Украинское казачество в составе войска Речи Посполитой приняло участие в войнах против Русского государства (1581, 1632 - 1634 гг. и др.), Оттоманской Порты (1621 г. и др.), в походах претендентов на русский трон в 1614 - 1618 гг. и др. Запорожское казачество в Речи Посполитой оставалось вне закона.

Как до начала официального введения реестров, так и позже украинское казачество осуществляло несанкционированные государством военные операции, направленные против Оттоманской Порты и ее вассалов, а также принимало участие в войнах на стороне других государств в составе наемных отрядов, вмешивалось в династическую борьбу в Молдавском княжестве, в крымско-турецкие отношения и др.

В 1591 - 1593 гг. под руководством К. Косинского, в 1596 г.- С. Наливайко и Г. Лободы, в 1630 г. - Т. Федоровича (Трясило), в 1637 г. - П. Бута (Павлюка), в 1638 г.- Я. Остряницы (Острянина) и Д. Гуни произошли вооруженные восстания украинского казачества против гнета магнатов, политики местной и центральной администрации.

С легитимацией, территориальным развитием и под влиянием православных иерархов интенсивно формировалась сознание украинского казачества как законного представителя "русского народа" (белорусов и украинцев). В 1620 г. при поддержке украинского казачества была восстановлена православная иерархия в Речи Посполитой. Уравнивание в правах с католической православной и ликвидация греко-католической иерархии стало одной из постоянных (наряду с сословными) требований украинского казачества. В значительной мере это сделало его центром притяжения православного населения Речи Посполитой.

Во время Освободительной войны 1648 - 1654 гг. самовольное оказачивание охватило большинство населения Приднепровья. Гетманская власть признала казацкие права только за реестровые, с возможностью пополнения из лично свободных состояний; вступление в него частновладельческих и монастырских крестьян запрещался. Принципы казачьего землевладения остались практически неизменными.

Переяславский договор 1654 г. подтвердил действие привилегий Речи Посполитой на земли и казацкое судівництво. установил 60-тысячный реестр, свободное избрание гетмана, утвердил сословные права казацких семей, определил размеры денежного и натурального содержания рядового казачества, старшины и гетмана.

В Гетманщине, форму правления можно определить как казацкую становую диктатуру, украинское казачество стало единственным политическим субъектом. Украинское казачество в Гетманщине сохранило предварительную организационную структуру. Это было отражено также в административном устройстве (шалаши (десятки) - сотни - полки). Гражданская власть сосредоточилась в руках соответствующих казачьих урядников. Запорожская Сечь осталась фактически независимой, номинально подчиняясь непосредственно гетману.

Основными документами, которые регламентировали статус КУ в царской государству, были так называемые гетманские статьи, которые утверждались при избрании гетманов в 1659, 1665, 1669,1672,1687 г.; указы императоров и акты Малороссийской и Военной коллегий. Украинское казачество обязывалось принимать участие во всех войнах России; его землевладение было наследственным и освобождалось от налогов. С 1783 г. украинское казачество начало платить подушный налог наравне с мещанами. С 1709 г. верховное военное командование над украинским казачеством перешло от гетмана до российских военачальников. В 1659 г. было запрещено казачество на белорусских землях.

Во второй половине XVII в. в пределах украинского казачества выделился новый слой с шляхетским социально-правовым статусом - значительное военное общество.

Указом Правление гетманского правительства 1735 г. украинское казачество было разделено на выборных (панцирные слуги) и подпомощников (путевые слуги). Выборные отбывали военную службу и сохраняли прежние казачьи сословные привилегии. Подпомощники платили налоги, были обязаны выполнять поручения администрации. Казаки, потерявшие землю и нанимались на работу к частным лицам, получили название пидсусидкив и с середины XVIII в. платили подушный налог, сохраняя часть казацких привилегий.

В 1779 - 1782 гг. на Левобережной Украине было ликвидировано полковое территориально-административное устройство, казацкая старшина потеряла гражданскую власть, рядовое казачество в судебном отношении были уравнены с государственными крестьянами, все невоенные институты и должности украинского казачества ликвидирован. В 1783 г. казачество на Левобережной Украине было реорганизовано в 10 регулярных кавалерийских полков, в 1786 - 1795 гг. введено межсословных военный призыв. В 1782 г. большинство казаков были переведены в крестьянское состояние. По остальным было признано право на индивидуальное землевладение и торговлю. С 1669 по 1775 г. в Гетманщине существовало наемное (охотно) казачье войско с полицейскими функциями.

На Правобережной Украине в соответствии с конституциями сейма, разработанными на основе Гадячского 1658 г., Слободищенского 1660 г., Острожского 1670 г. договоров, по украинским казачеством признавались наследственные сословные права, необлагаемые индивидуальное землевладение, промыслы и торговля, сословные самоуправления и суд; автономная территория и гражданская власть казачьих урядников признавались лишь в конституциях 1659 - 1660 гг. и 1684 - 1699 гг. В 1699 г. конституции сейма казачество на территории Речи Посполитой упразднялось, а взамен было признано Россией наемным (желающим). Большинство правобережного казачества поддержала П. Орлика и за это в 1711 - 1714 гг. было насильно выселено на Левобережную Украину и в Россию, часть переведена в положение частновладельческих крепостных крестьян; небольшая часть казаков отступила на территорию Молдавии.

Казаками также назывались частные отряды (надворні милиции) крупных землевладельцев на Правобережной Украине в XVII - XVIII вв. (до 1648 г. - также на Левобережной Украине). Они составляли почетную стражу господина, выполняли функции домініальної полиции, по желанию господина присоединялись к войскам Речи Посполитой во время войны.

Украинская казацкая колонизация степного пограничья Русского государства началась в XVII в. В основном украинское казачество здесь занимало совсем неокультуренные или заброшенные земли. Массовое переселение началось в 1651 г. Основными документами, которые регламентировали существование украинского казачества в регионе, были царские жалованные грамоты осадчим городов и полкам. Они устанавливали право свободной заимки земли, свободного выбора старшины, необлагаемых промыслов и торговли. На Слободскую Украину был перенесен полково-сотенный административно-территориальное устройство украинского казачества. Первым образовался Острогожский полк (1652 г.), затем - Харьковский (с 1659 или 1660 г.), Балаклейский (в 1669 - 1677 гг.), Изюмский (1685 г.), Ахтырский (с 1650-х годов), Сумской (1658 г.). Выбор полковника утверждался правительством. Полки подчинялись Белгородскому воеводе, имели военную, административную, судебную власть, распоряжались земельными пожалуваннями. К 1688 г. высшее руководство слободскими полками осуществлял Разрядный приказ, позже - приказ Великой России. В 1700 г. украинское слободское казачество разделен на выборных (компанейских) казаков (3500 человек) и подпомощников. Последние должны были обеспечивать в походах выборных и регулярную армию, выполнять государственные работы и несли стражу в городах, были освобождены от налогов. В 1714 г. из слободского казачества выделено новую напівшляхетську слой підпрапорних. В 1732 г. слободские полки преобразованы в регулярные армейские подразделения, впоследствии это отменено. До украинского слободского казачества влились румынские (с 1711 г.), сербские и калмыцкие поселенцы. В 1765 г. слободские полки были преобразованы в регулярные подразделения казаков переведены до состояния военных обывателей распространено имперскую административную систему. В 1780-х годах большинство казаков слилась с состоянием государственных крестьян, другие получили мещанский статус, старшина и підпрапорні - дворянство.

В ХVIII - ХХ вв. ряд казацких военных организаций украинского и российского этнического происхождения существовала вне традиционного расселения - в Оттоманской Порты (Турции) и Австро-Венгерской империи. Постепенно большинство из них переместилась к Российской империи и была превращена в регулярные воинские подразделения. Последняя из эмигрантских казачьих военных организаций - так называемые некрасовці - существует ныне в Турции.

В течение конца XVIII - начала XX в. происходило активное формирование и переформирование казачьих частей русской армии (на 1917 г. в Российской империи насчитывалось 12 крупных казачьих военных формирований). В 1917-1920 гг. в украинских государственных образованиях формируется и юридически оформляется казачество как ряд военно-территориальных организаций и отдельное состояние. В 1920 г. на территории РСФСР и УССР казачество как сословие было ликвидировано.

Во время Второй мировой войны название "казачьих" имела ряд кавалерийских частей армии СССР, отдельные подразделения в составе армии Германии. Подавляющее большинство военнослужащих казачьих подразделений немецкой армии после 1945 г. была издана в СССР и репрессированы.

С 1917 г. в эмиграции, прежде всего в Центральной и Западной Европе, существуют российские и украинские казацкие общественно-политические организации.

В течение 1980-1990-х годов произошло активное формирование казачьих общественно-политических и культурологических организаций, парамилитарных формирований в Украине, Российской Федерации, Молдавии. В современной Украине казацкие организации имеют статус объединений граждан. Указ Президента Украины № 14/95 от 4.01.1995 рекомендует государственным органам оказывать содействие казачьим организациям в получении помещений, в культурных, воспитательных и хозяйственных инициативах (см. также: Запорожская Сечь).

Головинский П. Слободские казачьи полки. - СПб., 1864; Чухлиб Т. Казацкий строй Правобережной Украины (последняя четверть XVII в.). - К., 1996; Антонович В. Последние времена козачества на правой стороне Днепра // В. Антонович Моя исповедь. - К., 1995; Панашенко В. Полковое управление в Украине (середина XVII-XVIII вв.). - К., 1997; Gajecky G. The Cossack Administration of the hetmanate. Vv. 1-2. - Cambridge, 1978, Щербак В. Формирование казацкого состояния в Украине. - К., 1997; Козин В. X. Казачьи войска. - СПб., 1912; Архив Коша Новой Запорожской Сечи. Корпус документов. Т. 1, 2. - К., 1998; Эварницкий Д. Источники для истории запорожских казаков: В 2 т. - Владимир, 1 903; Яворницкий Д. История запорожских казаков. - Т. 1-3. - К., 1990 - 1991; Голобуцкий В. Запорожское казачество. - К., 1994; Скальковский А. История Новой Сечи, или последнего Коша Запорожского. - Днепропетровск, 1994; Телегін Д. Сечи запорожских казаков низового Днепра. - К., 1991; Слабченко М. Социально-правовая организация Сечи Запорожской // Труды комиссии для выучивания истории западно-русского и украинского права. - К., 1927. - Вып. 3; Голобуцкий В. Черноморское казачество. - К., 1956; Быкадоров И. История Казачества. - Прага, 1930; Трагедия Казачества. - Прага, 1 933; Броневский В. История Донского Войска. - Т. 1. - СПб., 1834; Лепьявко С. А. Венгерские аналоги украинского казачества // Запорожское казачество в украинской истории, культуре и национальном самосознании: Материалы междунар. науч. конф. - К., 1997; Бачинская А. Дунайское казачье войско. 1828-1868 гг. - Одесса, 1998; Бачинский А. Д., Бачинская А. А. Казачество на юге Украины. - Одесса, 1995; Бачинский А. Д. Сечь Задунайская. 1775 - 1828. Историко-документальный очерк. - Одесса, 1994.

О. Кресин