Идеология буржуазная - система форм общественного сознания, которые одновременно выступают как сознательно определенные формы духовной жизни и является формой буржуазного классового сознания и самосознания. В И. б. сосредоточена система ценностей буржуазии на способ организации экономической, политической и духовной жизни общества, которая отражает коренные интересы этого класса, его позиции в другой класс и к перспективам общественного развития. В И. б. можно выделить различные ее формы по формам общественной жизни (политическая, экономическая, правовая, нравственная, эстетическая и т.д.); за политическими партиями и движениями (либеральная, христианско-демократическая, консервативная и др.). Термин "идеология" ввел французский философ Дестют де Трасси ("Элементы идеологии", 1800-1815, Париж) для характеристики учения о идеи, позволяющие установить твердые основы для политики, этики, права и т.д.

Длительный период одни обществоведы считали И. б. достаточно реалистичной и конструктивной, другие (К. Маркс, Ф. Энгельс, К. Мангейм) - иллюзорным знанием, третьи - сочетанием реального и иллюзорного. На современном этапе к И. б. установился системный подход: чем прогрессивнее исторический субъект, тем больше И. б. включает позитивных знаний; чем реакційніший исторический субъект, тем ілюзорніша И. б. Прогрессивные силы общества всегда направлены в будущее, поэтому их И. б. мобилизует на прогрессивную трансформацию общества. Противоположно влияет на людей И. б. социального субъекта, что потерял или исчерпал свою историческую перспективу. Его интересы начинают противоречить общим интересам общества. Поэтому такие субъекты пытаются средствами идеологии скрывать свою бесперспективность, вынуждены искаженно отражать социальную действительность, что приводит к массовому созданию мифов. Современная И. б., опираясь на информационные технологии, обладает распространенной индустрией влияния на сознание людей. Эта индустрия может быть использована реакционной И. б. (шовинизм, расизм, фанатизм) как средство манипулирования поведением масс, что нарушает общественное согласие, провоцирует национальные, религиозные, групповые конфликты.

М. Михальченко