Европейского дома идея - политическая концепция, находящаяся в стадии постоянной разработки, определяет утверждения на Европейском континенте надежной системы безопасности жизни народов на основе понимания общности их судьбы. Идея европейской общности неоднократно выдвигалась в истории политической мысли. Так, французский политический деятель П. Дюбуа еще в начале XIV в. обращал внимание на возможность создания союза европейских государств. В начале XV в. польский юрист П. Волотвович провозгласил идею мирного сосуществования между всеми европейскими народами. В 1623 г. английский политический деятель У. Пенн в своем труде "До настоящего и будущего мира в Европе" выдвинул идею создания Европы от Атлантики до Урала с единым парламентом (представительство, пропорциональное населения каждой из европейских стран). Мыслители последующих времен также обращались к Е. д. и., так или иначе сосредоточены на необходимости реорганизации европейского сообщества, необходимости для всех европейских народов приложить усилий и средств для создания единого европейского пространства при сохранении национальной независимости. Названные идеи продолжают влиять на динамику общественно-политического развития Европы. Именно на идею европейской общности, выдвинутой в разные времена, опирается концепция "единого европейского дома", согласно которой весь накопленный нравственно-гуманистический потенциал может быть использован на благо всех европейских народов. Эта идея направлена на создание европейской системы безопасности невоенными методами, на развитие сотрудничества во всех сферах деятельности, на формирование общеевропейского сознания. Известные политики нашего времени (Ш. де Голль, В. Брандт, Г. Вильсон) мыслили категориями отказа от стереотипов "холодной войны", создания "Европы от Атлантики до Урала", утверждая, что формула Клаузевица "война есть продолжение политики другими средствами" соответствует более военно-стратегическим реалиям. Предвестниками нового европейского мышления стали исторические документы Хельсинкского заключительного акта СБСЕ и др.

Относительно понятия Е. д. и. существует две точки зрения: согласно одной Е. д. и. отражает абстрактное стремление к единству и безопасности; согласно другой, "европейский дом" представляет собой совокупность взаимодействующих факторов (экономических, военно-политических, экологических, гуманистических, геополитических). Много западных политологов (Ж. Минк, А. Тираскольські, Ж.-М. Дайє, П. Мейсснер, П. Шеффер) рассматривают идею Е. д. и. как аллегорию, которая касается многих экономических, политических проблем. Е. Еплер считает, что это понятие соответствует долгосрочным интересам Западной Европы, что эта концепция привела к взаимному открытию общественно-политических систем, означает конец расколу Европы, европейская общность должна существовать вопреки идеологическим разногласиям. Г. Алмонд рассматривал Е. д. и. измерения общечеловеческих ценностей: "свободный дом - это такой дом, где существует свободная коммуникация между жителями отдельных квартир, а пока этого нет, не может быть и речи о такую общность". Представители малых и средних народов считают, что идею европейского дома следует принимать с большой оговоркой, потому что логика превосходства все равно проявит себя. Американские политологи (С. Бжезинский, Г. Киссинджер, Есть. Вэнс) считают, что это приведет к отрыву Западной Европы от США, в ней может быть завуалированная идея новой политики в отношении Германии.

Радикальные преобразования в Центральной и Восточной Европе, распад Советского Союза и возникновение новых независимых государств кардинально изменили геополитическую ситуацию. Новые реалии поставили на повестку дня вопрос о необходимости перехода от одной социально-экономической модели к качественно новой с целью адекватного политическим реалиям решения проблем международной безопасности. Е. д. и. активно разрабатывается Европейским Союзом, Советом Европы, Европейским парламентом и другими европейскими структурами. Уже сегодня приобретает новое качество европейское сообщество государств и народов, когда набирает новых измерений сотрудничество в области безопасности, культуры, защиты прав человека, охраны окружающей среды и т.д. Все эти положительные тенденции будут развиваться и дальше.

А. Кудряченко