СТАТИСТИКА МОРАЛЬНАЯ - направление в развитии массовых эмпирических обследований населения в Европе XIX - нач. XX ст., который развивался параллельно с "социальной гигиеной" (см.).

Предметом С. м. были статист, исследования преступности, проституции, суицида, внебрачных детей, люмпенизированных слоев населения в странах Зап. Европы (проституток, бродяг, преступников и т.д.), Термин "С. м." в научный обиход ввел франц. правовед и статистик А. Гэрри в работе "Очерки моральной статистики Франции" (1833), понимая под этим совокупность количественных показателей, отражающих определенные явления, процессы и др. факты социальной жизни, на основании анализа которых отображается уровень нравственного состояния общества или его конкретных социально-структурных элементов.

Развитие С. м. был своеобразной реакцией на абстрактно-гуманистические идеи и сочувствие относительно обездоленных слоев населения, поскольку С. м. опиралась на количественные измерения и соответствующие им квантитативні характеристики социальной реальности, что придавало исследованию жизненной убедительности и кажущейся обоснованности.

Развитие С. м. происходил под влиянием позитивистских постулатов (наблюдение и констатация фактов непосредственного жизни, использование точных методов их анализа и т. д.) и исследований Л. А. Кетле, который раскрыл широкие возможности статист, методов в изучении разнообразных явлений сусп. жизни.

С. м. предшествовала развитию эмпирических соціол. исследований и существенно повлияла на их формирование, в частности на становление социальной инженерии. Первые наиболее известные исследования в области С. м. совершили Л-А. Кетле (прогноз уголовных преступлений во Франции в 1829 г. на 1830 год), А. Гэрри (дал сравнительную статистику зависимости количества преступлений от уровня образованности преступников, 1829 г.), последователь Л. Кетле - А. Вагнер совершил сравнительные статист, исследование количества самоубийств в Европе и др.

Если "социальная гигиена" в основном была сосредоточена на исследованиях условий жизни различных слоев трудового населения, то С. м. преимущественно рассматривала его непосредственные социальные феномены и последствия в форме социально нежелательных и непредсказуемых резонансов.

Классификация эмпирических обследований на "социальную гигиену" и С. м. весьма относительная и нет четких однозначных критериев их разграничения. Поэтому в трудах многих исследователей эти проблемы часто переплетаются. Подтверждением этого являются работы Л. Кетле, А. Гэрри, Дж. Кей-Шатллуорта, А. Вагнера и др.

С. м. и "социальная гигиена" некоторое время развивались параллельно с теорет. социологии и не были связаны с ней. Первыми серьезными шагами в преодолении этого разрыва и их интеграции стали исследования Е. Дюркгейма, Ф. Тьонніса, М. Вебера. Положительным следствием этого стало сочетание эмпирического и теорет. в системе соціол. знания, что значительно усилило эффективность социологии в прагматическом отношении, подняло ее практ. значение в решении проблем социальной, экон. и культурной политики в ряде зап. стран в первые десятилетия XX в.