ПАТОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ - специфическая форма отклонения от інституціально-обусловленных требований к социальному поведению, которое проявляется: 1) в индивидуальных и групповых действиях, связанных с пренебрежением социальными нормами, 2) в массовом нарушении процессов социальной адаптации при дезорганизации сусп. системы.

Первая основательная попытка рассмотрения проблемы П. с. в пределах соціол. теории, к которой прибег Е. Дюркгейм, привела его к парадоксальному выводу о "нормальную" природу проявления сусп. патологии через преступность. Рассматривая последнюю как существенный элемент жизни общества, Е. Дюркгейм считал, что только тогда, когда уровень преступности становится очень высоким, ее можно отнести к рассмотрению П. с.

В современной соціол. теории девиантного поведения преступность и другие формы антисоциальных проявлений рассматриваются в целом как сфера социальной патологии, что требует постоянного социального контроля, профилактики и специальных санкций. Такой подход вполне пригоден для анализа социальной патологии в стабильном обществе с устойчивой ценностно-нормативной системой, когда существуют достаточно четкие правовые и нравственные критерии разделения между нормальными и патологическими проявлениями сусп. жизни. Другая ситуация - общество, которое переживает период разрушения старой ценностно-нормативной системы и формирование новой, когда не нормативность (аномия) сама представляет собой форму социальной патологии, общая для всех социальных систем, которые радикально меняются.

В этом смысле аномию можно наз. общ. соціопатією. Под соціопатіями мы понимаем такую форму П. с., в условиях отсутствия норм сама задает "патологическую" (учитывая стабильное общество) норму поведения. Если психопатология - болезненное нарушение механизмов адаптации индивида к социальным нормам и требованиям, которое вызвано психическим расстройством, то соціопатії возникают при тех социальных условиях, когда разрушается сам объект адаптации - социальные нормы и требования, и люди теряют привычные ориентиры сознания и поведения. При этом психические механизмы адаптации, обычно, сохраняются, но массовая поведение становится похожим на поведение сумасшедших, потому что поступки, которые наблюдаются, воспринимаются аналогично действий психически больного человека. Это картина того, как психически здоровые люди делают попытки приспособиться к несуществующим или недостаточно сформированных социальных норм.

Нужно различать общ. (не зависящие от специфики социальной системы) и специфические (которые существуют только в рамках конкретных обществ) соціопатії. Соціопатія как социальная патология и предмет соціол. анализа сама по себе не пересекается со сферой психопатологии в обществе, хотя в определенных случаях можно определить симптоматику некоторых психических болезней (содержание бред, навязчивые страхи у больных фобию и т.д.).

Пример общ. соціопатії, которая характерна для всех социальных систем, которые переживают кризисный период развития, можно взять нетерпимость социально-классовую, нац., расовую, бытовую, ідеол. И хотя ни одно человеческое общество не может избежать нетерпимости в определенных сферах жизни, при стабильной социальной системы нетерпимость никогда не становится всеобъемлющей.

Общ. схему патологических проявлений в обществе показано на схеме 1. В ней принципиально разграничены сферы П. с. и психопатологии. Соответственно различают и социальное безумие как патологию "общественного организма", что проявляется в массовой реакции людей на разрушение (стихийное или целенаправленное) ценностно-нормативных основ сусп. жизнь, и безумие в психиатрическом смысле как общ. название различных форм дезорганизации сознания и поведения вследствие расстройства психол. механизмов адаптации к определенной ценностно-нормативной системы. При этом массовые психопатии, связанные с болезненным состоянием человеческих обществ и оказываются в панике, эпидемиях, истерии и бессмысленной агрессии толпы, как правило, остаются локальным явлением, которое молений сопоставить по масштабам воздействия на сусп. жизнь с соціопатіями, охватывающих едва ли не все население страны, которое переживает периоды кризиса и социальной нестабильности.

СФЕРА ПАТОЛОГИИ В ОБЩЕСТВЕ

Социальное безумие среди разнообразных патологий занимает промежуточную позицию между психопатологією и социальными девиациями. В природе социального безумия в отличие от психопатологи психоорганічна составляющая играет вторичную роль, однако в отличие от различных форм девиантного поведения это все же безумие, поскольку оно охватывает сознание и поведение, побуждая людей действовать иррационально, а часто и против собственных мыслей и чувств, которые не находят социальных ориентиров. Другими словами, человек и хотела бы оставаться "нормальной" по условиям соціопатичної действительности, то есть вести себя в соответствии с каким-общ. принятых норм, но через ценностно-нормативную неразбериху она становится дезориентированной, бросается из одних крайностей в другие, вместе со всем "обществом, которое збожеволіло".

Нужно различать такие локальные формы девиантного поведения в обществе, как преступность, экстремизм, наркомания, пьянство, суициды и т.д., которые традиционно изучаются социологами, и соціопатії, когда практически каждый член общества как часть целого, переживающее патологический процесс, становится носителем и жертвой социальной патологии.

Отличие здесь заключается, во-первых, в том, что девиантное поведение непосредственно связано с актом сознательного выбора (нарушать или не нарушать социальную норму, которая ограничивает индивидуальный произвол), тогда как в патосоціальний процесс индивид вовлекается непринужденно; во-вторых, в отличие от "исконных проблем", которые связаны с класс, девиациями, специфические соціопатії проходят, и общество избавляется от таких патологий вместе с формированием новых адаптивных механизмов социального поведения и взаимодействия.

Специфические соціопатії посткомуніст. общества по-своему уникальны, они связаны с "капризной" историей, в которой остаточные явления перезрелого феодализма и недозрелого капитализма тесно переплетены с опытом долговременного строительства и быстрого развала социализма. Анализ феноменов массового сознания и поведения людей посттоталитарного общества позволяет выделить ряд специфических соціопатій, которые определяют актуальные проявления и потенциал "социального безумия": конфронтационная стратегия сусп. согласия; заученная социальная беспомощность; соціопатична культура общения; посттоталитарная амбивалентность полет, сознания с конформно-нігілістичною направленностью; размывание статусно-престижных критериев взаимодействия людей; деактуалізація ценностей ,

Специфические посттоталитарные соціопатії могут разрушать общество или сдерживать его цивилизованное развитие. Формирование стабильного демокр. общества связано с их постепенным преодолением