ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Христианизация Европы. Средневековый город. Право и суд в средневековой Европе

Средневековый город. Общественные состояния

К второй половины XI в. большинство западноевропейских городов были почти исключительно военными, административными и религиозными центрами, жизнь в которых концентрировалась вокруг феодального замка или епископского собора. С конца XI в. в городах развиваются ремесла и торговля, они приобретают признаки культурно-политических центров.

Сначала города сами желали себе покровителя, поскольку он обеспечивал им военную безопасность и поддержку в торговле. Однако начиная с XII в. города стремятся получить или купить себе автономию.

В борьбе за вольности города получали поддержку среди мелкого дворянства, недовольного зависимостью от сеньоров и короля. Интересы короля и городов во многом совпадали. Король хотел единства страны, города хотели безопасности, в том числе на дорогах, развития междугородной торговли, единой и полноценной монеты. Король стремился ограничить власть феодалов. Города тоже хотели этого же.

Сущностью политической автономии городов становилось право города выбирать свои собственные органы управления, издавать законы, осуществлять суд над гражданами. В отношении сеньора город был обязан предоставлять определенные взносы, проходить военную службу. Управление такими городами осуществляли городской совет и выборный мэр (с латинского - старший), который часто избирался пожизненно. Места в совете принадлежали тем гражданам, чьи семьи участвовали в уплате выкупных сумм. Часто это место передавалось в наследство, покупалось за деньги, потом заверяла соответствующей грамотой короля.

В XIV в. нормы городского права были сконцентрированы в Магдебургском праве (по названием немецкого города).

ОБРАТИ ВНИМАНИЕ

Обращение язычников в свою веру было делом первоочередной важности для католической церкви. Они проповедовали среди варварских племен и привлекали язычников в свою веру. Таких людей называли миссионерами.

ОБРАТИ ВНИМАНИЕ

В эпоху раннего Средневековья города, села, находились в зависимости от феодальных сеньоров, поскольку находились на их землях. Поэтому управление городами и суд находились в ведении сеньора, в его казну поступали налоги, зачастую произвольные, которые должны были платить города.

СЛОВАРЬ

Общественное состояние - социальная группа, обладающая закрепленными в обычае или законе и передаваемыми в наследству правами и обязанностями.

Словарь

Дворянство - одно из высших сословий феодального общества (наряду с духовенством), обладавшее закрепленными в законе и передаваемыми по наследству привилегиями. Основа экономического и политического влияния дворянства - собственность на землю.

ОБРАТИ ВНИМАНИЕ

В эпоху феодализма владение землей давало и определенный социальный статус, состоятельность. Движимое имущество сын и дочь наследовали в равных долях, но земля переходила к сыну.

Словарь

Ислам - третьей, наряду с буддизмом и христианством, мировая религия - возник в начале VII в. среди арабов, коренных жителей Аравийского полуострова.

Населения делилось на общественные состояния. Классический образец сословной организации - феодальная Франция, где с XIV-XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и от обычного третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).

В Западной Европе дворянство формировалось из старинных аристократических родов, королевских должностных лиц, рыцарства и сформировалось окончательно в эпоху абсолютизма. Оно делилось на высшее и низшее, что носило отпечаток и в дворянских титулах (бароны и рыцари в Англии, гранды и идальго в Испании, магнаты и шляхта в Польше и т.п.). В свою очередь, среди этих групп существовала четкая иерархия. Третье состояние тоже был неоднороден. К высшей группе принадлежал городской патрициат (купцы, крупные торговцы), бюргеры (мастера), плебс (городская беднота). Наибольшей социальной группой было крестьянство.