Познания реальной политической жизни общества невозможно без углубленного изучения политической культуры народа. Это обусловлено тем, что развитие любого общества, его составных элементов и прежде всего человека осуществляется под определяющим влиянием культуры, которая, в свою очередь, вплетена в сознание и деятельность субъектов.

Поскольку низкий уровень политической культуры или даже отсутствие ее приводит к значительным негативным последствиям, возникает объективная потребность людей в овладении политической культурой, механизмами сознательной реализации себя в политической жизни.

Объективный научный подход к пониманию политической культуры основывается на представлении о ней как о неотъемлемой составляющей общей культуры человечества, что связано с деятельностью социальных слоев и классов в социально-политической сфере общества, с их институциональной творчеством, борьбой за власть и ее использование.

Термин «культура» (лат. cultura - уход, образование, развитие) сначала обозначал функцию, связанную с приобретением знаний, опыта. На протяжении исторического развития в него вкладывали не только духовный, но и практический смысл, приближая культуру в человека, понимая ее как меру олюдненості общественных отношений. Культура не является чисто духовной субстанцией, ограниченным фактором, который существует только благодаря сознанию. Это особая объективная действительность, которая, в отличие от естественной, имеет субъективное (не «сознательное», а «деятельный») источник происхождения.

В цивилизованном обществе политика не существует вне культуры и наоборот. Однако это не означает, что между ними нет противоречий и они не могут приводить к напряженности, непонимания, отчуждения друг от друга. При тоталитарных и авторитарных политических режимов политика в определенной мере (или полностью) антикультурная. Она ограничивает, отчуждает культуру масс от политического процесса, политической системы гражданского общества. За отдельных форм и видов антидемократических политических режимов культура неизбежно попадает в жесткие рамки идеологических постулатов или становится подпольной. Однако она предназначена для открытого существования и может реализоваться только в открытом пространстве. Создать соответствующие условия для взаимодействия политики и культуры означает привлечь к ней массы людей, сформировать их политически культурными.

В настоящее время в исследовании феномена политической культуры приобрели актуальность по крайней мере две проблемы: во-первых, следует отказаться от всего лишнего, моноідеологічного в определении политической культуры, механизмах ее формирования и реализации; во-вторых, надо определить исходные теоретические императивы познания политической культуры. При этом наука должна не избегать сложности и не разработанности проблемы, а осмысливать, почему сейчас не хватает условий для всестороннего анализа политической культуры как способа политической деятельности субъектов, что является неотъемлемой частью политических отношений и отражает достаточно устойчивые проявления духовности человека.

Политическая культура - это стабильная соответствие способа и результата поведения субъекта культурным императивам - ценностям, знаниям, нормам, принципам, функционирующих в сфере политики и реализуются на практике.

Не случайно профессор Оксфордского университета А. Браун считает политической культурой важнейшие политические убеждения и ценности, интерпретацию истории, ее героев и даже мифы, которые помогают нации обрести стабильность. Благодаря стабильности политических знаний и ценностей, политическая культура субъектов выполняет функцию воспроизводства политических отношений в формах политического сознания и политического поведения людей.

Термин «политическая культура» ввел в научный оборот немецкий мыслитель эпохи Просвещения И. Гердер, а понятие «политическая культура» введено в политическую науку американские ученые Г. Алмонд и С. Ива, авторы труда «Культура гражданственности», которая на Западе стала классической. Политическая культура - это совокупность индивидуальных позиций и ориентаций участников политической системы, а также субъективная сфера, что является основой политических действий и придающая им определенного значения.

В советской литературе под политической культурой до недавнего времени понимали состояние самосознания социальных групп и наций; систему социальных норм; соединительный элемент культуры и политики; подсистему широкой культуры общества в целом; процесс формирования и реализации сущностных сил социального субъекта и т.д.

Содержание политической культуры отражает совокупность духовных ценностей, представлений, ориентаций, связанных с отношением субъектов к политической власти, политической системы, что отражено в политико - управленческой деятельности и политическом поведении социальных общностей и лиц. Политическая культура базируется на общей культуре как исторически определенном уровне развития общества и человека и включает: знания о политике, знакомство с фактами, интерес к ним; оценку политических явлений, оценочные суждения относительно того, как должна осуществляться власть; эмоциональный аспект политических позиций; принятые в том или ином обществе образцы политического поведения, которые определяют, как можно и как следует поступать в политической жизни.

Итак, политическая культура - это такой способ деятельности социальной общности, личности в сфере политических отношений, который отражает уровень политической активности и политической зрелости субъектов.

Она охватывает различные компоненты и уровни: культуру отношения субъектов к осуществлению политической власти; культуру электорального процесса; культуру формирования политических и общественно-политических институтов; культуру политического поведения; культуру политического сознания и общения и т.д., то есть распространяется на всю сферу политической жизни общества и выполняет ряд важных функций.

Политическая культура общества призвана свести разнообразные интересы субъектов до единого представления о политических знаний, механизмов и путей реализации политических задач и целей. Однако одновременно она является единством разнообразия, унифицированной формой политического сознания и деятельности субъектов. Единство элементов, из которых она состоит, основывается на реальном существовании, функционировании различных интересов и ожиданий социальных сообществ, лиц.

Выявить общую политическую культуру можно лишь тогда, когда известны ее составляющие - субкультуры, которые можно классифицировать по субъектами - носителями, содержанию, качественным признакам, типу ориентации субъектов политического процесса. В таком случае политическую культуру общества можно разделить на субкультуры социальных групп, национальных образований, коллективов, лиц; на

• Функции политической культуры

• Познавательная

• Воспитательная

• Коммуникативная

• Интегративная

• Регулятивная

• Нормативно-ценностная

• Защитная

• Прогностическая

государственно-политическую и общественно-политическую; радикальную, реформаторскую, оппортунистическую, конформистскую, лояльную и др. Характеризуя эти виды политической культуры, надо помнить такую закономерность: реальная культура, человеческая духовность не исчерпываются и не могут быть ограничены тем этническим материалом, в котором они развиваются. Любая социальная или национальная общность, какой бы большой, даже единственной, она не была, остается частичной, отдельной, а не универсальной. Однако личностные начала сориентированы именно на универсальное, поэтому они и являются условиями нормального существования, полноценного и живого функционирования национального характера.

Вот почему политическая культура личности, основой которой является ее суверенность, должен стать отправной точкой и результатом политической культуры общества, государства, всех элементов политической системы. Культура - основа суверенного бытия человека.

Составляющими политической культуры личности являются: политические знания, ценности и ориентации и превращение их в политические убеждения; приобретение необходимых навыков политической деятельности и политического поведения в разных видах политического процесса; устоявшиеся способы политической деятельности во всех формах и видах политической жизни и т.д. Политическую культуру личности определяют также такие качества, как организаторские способности, умение сплачивать и мобилизовать людей на решение политических задач, компетентность и профессионализм, настойчивость и толерантность, способность к компромиссу, гуманность и др.

Таким образом, политическая культура личности не является механическим конгломератом политических знаний, представлений, поведенческих актов. Ее функционирование предполагает постоянный процесс превращения политических знаний в стойкие регулятивы сознания и поведения, по убеждению, а последних - на практические действия, направленные на реализацию общественно значимых политических целей и задач.