Запорожская Сечь - казацкая республика

Зародышем новой украинской государственности - казацкой - стала Запорожская Сечь. Ее демократический характер объясняется тем, что Запорожскую Сечь создал сам народ для преодоления угрозы уничтожения; казакам были нужны согласие и взаимопонимание.
Казацкая Сечь имела надежные укрепления. Ее окружали глубокие рвы и высокие земляные валы с пушками, башнями с бойницами, где постоянно дежурили вооруженные казаки.
Запорожской Сечи были присущи признаки республики: собственная территория, система выборных органов власти, правовые обычаи, войско. Высшим законодательным, административным и судебным органом Сечи была Сечевая Рада. Ее решения считались мнением всего войска и были обязательными для исполнения. Совет рассматривал важнейшие вопросы внутренней политики: проводила распределение земель, угодий и рыбных ловищ, судила за тяжкие преступления. Общая (военная) рада проходила на Сечи 2-3 раза в год (1 января, после Пасхи, 1 октября). На Советах выбирали казацкий правительство (схема 2, с. 696).
Широкая демократия Запорожской Сечи дает историкам основание считать ее христианской казацкой республикой.
Хотя в руках казацкой старшины были сосредоточены власть и богатство, в Запорожской Сечи не было крепостничества. Существовала формальное равенство между казаками, которые могли пользоваться землей, угодьями, участвовать в общевойсковых советах, избирать старшину.
В административно-территориальном отношении Запорожская Сечь делилась на паланки (округа) во главе с полковниками. Условия приема в Сечи предусматривали верность православию, умение владеть оружием, соблюдение традиций общества, отсутствие семьи. Женщин в Сечь не допускали. Женатые казаки жили в приграничных с Сечью районах - зимовниках. Символом власти военной старшины были знамя, булава, печать, бунчук, литавры, пернач. Все вместе они составляли клейноды, то есть военные отличия и символы власти. До флага казаки относились как к святыне. Казацкий флаг был красного (малинового) цвета, на одной стороне которого был изображен Святого Архангела Михаила (белым цветом), на другом - крест. Символом власти была военная печать с гербом Сечи - казак с ружьем на плече, с саблей и копьем, устромленим в землю.
Запорожская Сечь заняла достойное место в истории Украины XVII-XVIII ст. «Славное Запорожье» стало местом, где крестьяне и бедные горожане находили убежище от феодального и национального гнета. Сечь оставалась оплотом свободолюбия украинцев, отсюда расходились волны народных восстаний против господства шляхетской Польши, против ненавистного крепостничества. Запорожская Сечь была политическим центром украинского народа. Ее место в общественно-политической жизни Украины было ключевым, что давало основание называть украинцев «нацией казаков», а Сечь - за демократические порядки - казацкой республикой.
Схема 2

Правительство Запорожской Сечи
Гетман или атаман • Утверждал судебные приговоры • Возглавлял дипломатические переговоры • Имел высшую военно-административную власть	Военный судья • Вершил высший суд • Исполнял обязанности атамана за его отсутствием	Писец • Возглавлял канцелярию • Составлял и подписывал документы	Есаул • Организовывал охрану Сечи • Поддерживал дисциплину и порядок в армии	Обозный, пушкарь • Возглавляли артиллерию • Руководили построением лагеря в походе • Занимались учетом и комплектованием войска

Образ запорожского казака стал символом защитника Отечества. Казачество защищало украинские земли от разорительных набегов турецко-татарских захватчиков, вернуло к жизни опустошены татарскими ордами южноукраинские земли. Запорожские казаки поднялись в военном деле до уровня лучших европейских армий XVII-XVIII вв. Казаки усовершенствовали сторожевую и разведывательную службу. Запорожская Сечь (Киш) имела целый ряд ключевых признаков государственности в виде демократической республики. Она оставила заметный след в процессе создания украинского государства.
Правительство Речи Посполитой стремился поставить казаков под свой контроль и использовать их войско для защиты собственных владений от татар и турок, для противостояния с другими государствами (Московским царством). С этой целью 1572 г. польский король принял на военную службу 300 казаков. Их было внесено в специальный список - реестр, поэтому они получили название реестровых казаков. В дальнейшем численность реестра менялась, в конце XVI в. он составлял три тысячи. Реестровые казаки пользовались привилегиями: получали за службу деньги, земли, освобождались от налогов и повинностей, имели самоуправление. Они также должны были контролировать реестровых казаков, подавлять антипольские восстания.

Освободительное движение в Украине в XVI - первой половине xvii вв. Казацко-крестьянские восстания

Усиление Польшей социального, национального и религиозного гнета, укрепление украинских сил привело к активизации в Украине антифеодального и освободительного движения, главной движущей силой которого стало крестьянство и казачество.
От первой половины XVI в. в Западной Украине (Галичина, Закарпатье, Буковина) получает распространение движение опришков - народных мстителей (впервые упоминается в 1529 г.).
В конце XVI в. чрезвычайно широкий размах приобрели два казацко-крестьянские восстания: восстание 1591-1593 гг. под предводительством гетмана реестровых казаков Кшиштофа Косинского (охватило Киевщину, Брацлавщину, Подолье, Волынь) и восстания 1594-1596 гг. под предводительством сотника надворных казаков князя К. Острожского - Северина Наливайко (охватило почти все украинские земли). Восстание Наливайко поставило под угрозу существование польской власти в Украине.
Северин Наливайко вынашивал проект создания независимого от Речи Посполитой украинского княжества. В своем письме польского короля Сигизмунда III он выдвинул собственный проект устройства казачества, который предусматривал передачу ему земель между Южным Бугом и Днестром, южнее Брацлава. При этом территория от Днепра до Днестра оказывалась под единой казацкой юрисдикцией. Но эти планы не были реализованы: их автор после жестоких пыток был четвертований. Масштаб восстания вызвал серьезное беспокойство правящих кругов Речи Посполитой. Подавив восстание, польский сейм 1597 г. провозгласил казаков врагами государства и принял решение «истребить их до конца». Но решение осталось на бумаге - Польши уже было не под силу осуществить его. К тому же, в начале XVII ст. Польша вступила в период непрерывных войн с Москвой и Турцией и нуждалась в помощи казаков.
Таблица 10
Деятельность гетмана П. Конашевича-Сагайдачного

Политическая	Просветительская	Военная
• Казачье войско было преобразовано в регулярное воинское формирование, существенно увеличен количественный состав казацкого флота • В гетманской деятельности руководствовался прагматизмом, путем переговоров и компромиссов с польским правительством пытался отстаивать интересы украинского народа • Организованные П. Конашевичем-Сагайдачным успешные военные походы против турок и татар привлекли внимание к казакам в Европе • 1916 г. присоединился к «Лиги милиции христианства», цель которой - борьба с Османской империей • 1620 г. направил посольство к московскому царю с просьбой принять казаков на службу	• Вместе с Войском Запорожским вступил в Киевское братство, обеспечив его защиту и поддержку • При содействии П. Конашевича-Сагайдачного в Киеве образовался культурный центр, к которому принадлежали И. Борецкий, Есть. Плетенецкий, К. Сакович, М. Смотрицкий и др. • В обращениях к польскому правительству требовал официального признания православной церкви и предоставление ей прав и привилегий • По его решающего участия была восстановлена православная иерархия в Речи Посполитой • Большие суммы денег завещал школам Львовского и Киевского братств	• Как полководец отличался склонностью к активным наступательным действиям и широкого использования фактора внезапности • Прославился удачными морскими и сухопутными походами на владения Османской империи и Крымское ханство • 1618 г. вместе с большим казацким войском принимал участие в походе королевича Владислава на Москву • В битве под Хотином (1621 г.) возглавлял 40-тысячную казачью армию, которая, присоединившись к польских войск, сыграла решающую роль в разгроме турок

Много усилий для мирного развития отношений с Польшей приложил Петр Конашевич-Сагайдачный, который правил в 1616-1622 гг. Родом он был из мелкой украинской шляхты села Кульчиц под Самбором на Львовщине. Учился в Остроге, 1616 г. прибыл на Запорожскую Сечь. Возглавляемые им казаки совершили несколько успешных походов против татар и турок(1607, 1608, 1614, 1615, 1616 гг.). Настоящее признание Конашевич-Сагайдачный получил после похода 1616 г. на Кафу (Феодосия), захватив ее и освободив из неволи пленных (табл. 10, с. 697).
В битве под Хотином П. Конашевича-Сагайдачного был тяжело ранен и 1622 г. он умер в Киеве.
После смерти Сагайдачного казаки отказались от политики компромиссов с Польшей. Усиление давления со стороны польского правительства (запрет нереестрового казачества, строительство для контроля над казаками крепости Кодак на Днепре) вызвало новую волну казацко-крестьянских восстаний. Наиболее известные из них - восстание 1630 г. под руководством гетмана Tapaca Федоровича (Трясили), восстание 1635 г. под предводительством гетмана Ивана Сулимы и восстания 1637-1638 гг. под руководством гетманов Павла Бута (Павлюка) и Якова Острянина.
Подавив восстание, Польша приняла жестокие меры против казаков. 1638 г. польский сейм принял «Ординацию Войска Запорожского реестрового», направленную на ликвидацию привилегий казачества. Против украинцев осуществлялась политика жестокого террора. В документе говорилось о необходимости применить против повстанцев военную силу. Казаки лишались права избирать старшин, запрещалось также казацкое судопроизводство. Реестровое войско ограничивалось шестью тысячами человек. Без разрешения правительственного комиссара под угрозой смерти никто не имел права идти на Запорожье. Казакам не разрешалось селиться в городах, кроме пограничных - Черкасс, Чигирина и Корсуня. Два полка реестровых казаков, по очереди меняясь, должны постоянно находиться на Запорожье.
Значение казацких восстаний 20-30-х гг. XVIIст.
• Отстаивание украинским казачеством своих сословных прав и привилегий впервые приобрело формы национально-освободительной борьбы.
• Выдвинутые казаками лозунги защиты православия, освобождение от крепостничества и польского господства объединили представителей разных сословий украинского общества - крестьян, мещан, православное духовенство.
• Казачество на практике доказало свою способность к выполнению роли проводника украинского национально-освободительного движения.
• Восстание положило начало новый этап в истории освободительного движения Украины.
• Несмотря на поражения восстаний идея национального освобождения и необходимости борьбы за него получила распространение в Украине.