Тема 1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ, ЕЕ ФУНКЦИИ И РАЗДЕЛЫ
§ 1. Термин «философия», элементы его содержания
Греческое слово «философия» имеет две корневые составляющие. Первая звучит на русском как «фило», вторая - как «софия». Корневые морфемы возникли задолго до появления философии. В текстах древнегреческого поэта Гомера (VIII век до н. э.) первая означала дружбу, любовь, вторая - ремесленное мастерство, ум. С появлением феномена философии (VI - V вв. до н.э.) и созданием термина для ее обозначения, смысл корневых слов изменился. Попробуем хотя бы бегло постичь его. Но сначала о слове «срок».
«Термин» происходит от латинского «терминус» - камень, обозначавший границу земельного участка. Эта межовість, или четкая определенность смысла слова, и делает его сроком. В языке есть слова, в науке - сроки. Поэтому первым философским термином является «философия».
Значение «фило» и «софии»
«Фило» - означает любовь. В греческом языке древнейших времен любовь отражалась еще словам «эрос», «сторгую», «агапе», «елеос». Чем от них отличается «фило» и почему именно оно вошло до термина «философия»? Какая особенная черта философии в нем отражена?
Множество слов, обозначающих определенное явление (в нашем случае «любовь») может означать лишь одно - многомерность явления. Так, «эрос» - это чувственно-телесная любовь - страсть. В этом смысле чувственный влечение к мудрости невозможен, ибо мудрость есть нечто духовное.
«Агапе» - рассудочная любовь, любовь - долг - естественное влечение, озаренный идеей разума. Например, любовь к человечеству или к справедливости. «Агапософія» также невозможна, поскольку мудрость не является идеей и к ней невозможно относиться лишь здраво.
«Сторгую» - личностная любовь, симпатия (взаємопочуття). Например, любовь к искусству, к сотруднику. Такая любовь не вяжется и мудростью, поскольку ее предмет зависит от одностороннего выбора человека, что противоречит природе мудрости.
«Елеос» - любовь - сострадание, жалость, также не уместна к «софии».
Термин «фило» означает дружескую взаємоприв'язаність. Дружить можно только взаимно. Именно такое отношение только и возможно между человеком и Софией - мудростью. В содержании термина «философия» фило имеет значение незаинтересованного и принципиально непрагматичного захвата соизмеримыми Софии предметами, до которых можно только уважительно стремиться без всякой надежды на их присвоения.
Именно такую любовь чрезвычайно высоко ценил знаменитый древнегреческий философ Платон, сделав «фило» одним из корней термина «философия». Поэтому такая разновидность любви и сегодня называют платонической.
Теперь о «София» - мудрость. «София» - греческого происхождения. В древнем арамейском языке она звучит как «Мемра», в древнееврейском - «Хохма». В большинстве современных европейских языков мудрость понимают как род знаний, имеющих высшую духовную ценность. В толковых словарях есть несколько значений этого слова, на которые обычно ссылаются авторы пособий по философии.
1) ум, разум, благоразумие - умудреність;
2) совокупность знаний, ученость - великомудріє;
3) религиозная вірочестивість - премудрость;
4) нравственное совершенство, чистота - смиренномудріє;
5) мастерство, изысканность - досконаломудріє;
6) хитрость, лукавство - мудрствування.
Какое из этих значений больше всего соответствует греческой Софии? Есть все основания утверждать, что София - мудрость означает не только мастерство, творчество, ум, но и уместности поступков, суждений, действий.
Русский философ П. Флоренский считал, что слово София означает «мастерица», «художница». С. Булгаков отождествил Софию с «Премудростью Божьей», считая ее божественной животворящоюлюбов'ю. Это означает, что «философ» не просто «любитель мудрости», как это обычно формально переводят, а Мастер, который стремится превратить свою жизнь и окружающий мир по законам Красоты, Добра, Истины. Сама же философия предстает как любовь к Любви.