Япония во второй половине XIX - начале ХХ вв.

После «революции Мэйдзи» 1867-1868 гг. правящая элита Японии осуществила модернизацию экономики и общественно-политической жизни страны на образец западных государств, но с опорой на национальную традицию (на тот время наиболее популярным стал лозунг «западная техника - японский дух»). Широкое заимствование западного научно-технического и производственного опыта позволило в весьма сжатые сроки создать мощный капиталистический индустриальный сектор.

Значительную роль в экономической жизни играло государство, активно внедряющих рыночные отношения, создавала основу национальной индустрии и багатовартісну инфраструктуру, необходимую для ускоренного промышленного развития страны. Это позволило Японии уже в конце ХІХ века превратиться в капиталистическую страну, которая динамично развивалась. По объему промышленного производства, который за 1900-1913 гг. увеличился на 181 %, она перегнала Италию и приблизилась к Франции.

По содействии и под контролем государства происходило формирование объединений монополистического типа. Характерно, что немало японских монополий образовались из старых купеческих и торгово-ростовщических домов, которые возникли еще в эпоху феодализма. В начале ХХ века при поддержке правительства состоялась структурная перестройка торгово-финансовых родственных компаний (Мицуи, Мицубиси), которые постепенно трансформировались в крупнейшие концерны.

В 1905-1907 гг. в стране завершается промышленная революция, но, как и ранее, важную роль в экономике страны играет мелкая промышленность. Японская буржуазия широко использовала такие формы докапиталистической эксплуатации, как кабальные контракты с рабочими, систему принудительных общежитий, что напоминали тюрьмы, и т.д. Нищета и безземелье японского крестьянства обеспечивали приток на предприятия дешевой рабочей силы. Вследствие этого уровень жизни рабочих в Японии был гораздо ниже, чем в других капиталистических странах, и наближувався до уровня жизни в колониях.

Несмотря на то, что японское общество переняло политический опыт Запада, оно сохранило традиционные отношения. Идеологической основой были религия синто, которая имела статус государственной религии, а также культ почитания императора как «живого Бога». Взаимодействие этих и других элементов традиционной японской культуры с политическими институтами, заимствованными на Западе (конституция, парламент т.п.), предоставила политическом строя Японии уникального характера.

В соответствии принятой в 1889 г. конституции культ императора - теократического монарха и носителя высшей власти - сосуществовал с выборными органами власти. Распределения влад фактически не состоялось: исполнительная власть доминировала над законодательной (самодержавный император стоял над всеми и вершил все), а судебная власть подчинялась исполнительной. Итак, конституция лишь формально наближувала Японию до «цивилизованного мира», а фактически она закрепила нормы традиционного общества, только перевела их современным юридическим языком.

Система формирование правящей элиты была кланово-олигархической. Значительное влияние имели военные, что часто занимали высшие правительственные должности. С 27 премьер-министров, находившиеся у власти с 1900 до августа 1945 г., 14 были генералами или адмиралами. Политические партии, возникли на рубеже ХІХ-ХХ веков, на то время еще не играли значительной роли в общественной жизни.