ВЛАДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - способ взаимодействия социального субъекта с социальной реальностью, который заключается в подчинении последней (или определенных ее фрагментов) его воли, цели, деятельности. Степень этого подчинения определяет меру властвования, господства субъекта над социальными обстоятельствами (вещами, людьми, процессами, явлениями, отношениями и т.д.,)и: от простого их использования (как средств) до определения их судьбы, способа существования и т.д. В свою очередь мера социального господства субъекта над обстоятельствами раскрывает силу и масштаб его сусп. могущества, мощи. Отсюда следует, что В е есть, с одной стороны, средством самоутверждения субъекта в системе универсальной социального взаимодействия общества, с другой - общ. формой проявления власти в обществе, содержание которой составляют отношения господства, подчинения и повиновения, управления и подчинения, контроля и подконтрольности и др. Следовательно, там где есть владения, там всегда должны быть власть и господство, связанные с определенной социальной мощью действующего субъекта. И наоборот: без владения не может быть власти, властвования и господства. Владеть социальными обстоятельствами означает господствовать над ними (поставить в зависимость, использовать как средство, переформировать, уничтожить и т. п ), то есть быть более могущественным, чем; они.

Как и все в обществе, В. с. неравномерно распределяется и концентрируется в нем, приобретая иерархической структуры в зависимости от места данного субъекта в системе статусновладних взаимосвязей общества. Более высокий статус предполагает больший масштаб B. c., а следовательно, и большую меру господства субъекта над обстоятельствами, более высокий его авторитет и большую социальную мощь. Самым могущественным субъектом B.c. выступает государство, а в государстве - бюрократия как особая корпорация профессиональных управленцев. Если государство владеет обществом, своей страной (а случается, что даже миром, отдельными его геополіт. регионами), то государством непосредственно владеет бюрократия Ниже в иерархии социальной могущества стоят субъекты, которые по степени и масштабу владения менее значимые (менее мощные) Это социальные ин-ты, ведомства, крупные социальные группы (классы), организации и их различные объединения. Ближайшие ступени иерархии B. c. занимают субъекты, которые владеют только своим телом и элементарными жизненными обстоятельствами.

Форм и способов B. c. чрезвычайно много и их можно классифицировать по различным критериям: субъект, объект, мера, сфера, масштаб, средство, характер владения. Если принять во внимание эту совокупность критериев, то можно выделить владение производственное и позавиробниче, духовное и физ., экон. и моральное, полное и частичное, правовое и не правовое, бережное и расточительное, частное и сусп., коллективное и индивидуальное, общ. гос. и ведомственное, семейное и личное, абсолютное и относительное и т. д. Формами деятельности, благодаря которым открываются объективные пути к В. с., есть пращи, присвоение, наследования, грабеж, огосударствление, разгосударствление, обман и т. д. Именно социальная деятельность предопределяет и воспроизводит многочисленные типы B.c., аккумулируя их в своих результатах, которые обязательно кому-то принадлежат, служат, подчиняются или над кем тяготеют, кого подчиняют, ставят в зависимость и т.д. Более того, процессы В. с. являются неотъемлемыми компонентами социальной деятельности.

Категория B. c. - одна из фундаментальных в социологии, она еще ждет своих разработчиков, поскольку ее содержание, функции, логические связи в категориальном аппарате этой науки исследованы недостаточно.