Тема 5. ПРАКСИОЛОГИЯ

§ 1. Практика, ее структура и разновидности

Нравственность

Что может быть побуждением к практике в целом и труда, в частности, если не учитывать различных биологических, психологических, экзистенциальных, общественных потребностей человека? Ведь человек - существо социальное, а это значит, что вне общества она не может реализоваться, не может стать сама собой. Есть гарантия того, что, превращая мир в соответствии своих потребностей или предпочтений, человек как субъект деятельности не будет наносить вред другим людям и природе? А особенно, что в последнее время, когда экологическая проблема как следствие нарушения равновесия геофизических факторов вследствие активного вмешательства человека стала одной из глобальных (подробнее см. следующую тему). И не является ли, в конце концов, упомянутая проблема следствием не столько климатических изменений, сколько потерей человеком определенных ориентиров? Действительно, если рассматривать как глобальный аспект, так и отдельный, индивидуальный - что касается ответственности человека за свои поступки, за наименьшее действие, которое может нанести вред, - нельзя не заметить, что к регуляторам практики неизбежно должно принадлежать, кроме особенностей технологии конкретного содержания и последовательности действий для достижения поставленной цели, еще и мера добра и зла.

Эти две категории определяют все, что так или иначе касается человека. Не исключение, конечно, и деятельность, практика. Отношения между отдельными индивидами в обществе регулируются законами, которые установил государство, то есть юридическими. Кроме них, существует еще и неписаный закон, что определяет пользу или вред. Таким законом и является мораль. Учитывая то, что без всякого действия невозможны даже простейшие отношения между людьми, становится очевидным, что нравственность является неотъемлемым измерением каждой практической деятельности. Она теснейшим образом связана с ответственностью человека за свои действия, праксеологический аспект которой мы рассмотрим ниже.