Глобальные проблемы современности (от фр. Global - всеобщий и лат. globus (terrae) - земной шар) - это сложная система взаимосвязанных всеобщих (глобальных), осознаваемых на политическом уровне обострившихся проблем со второй половины XX в., которые стоят перед человечеством. От успешного их решения зависит выживание цивилизации, ее дальнейшее устойчивое развитие и снижение риска самоуничтожения, возможных угроз, которые несет научно-технический прогресс. В конце 60-х годов XX в. проблемы глобального масштаба (угроза ядерной войны, гонка вооружений, разрыв в уровнях развития различных регионов мира, экологические, энергетические, продовольственные кризисы, демографический взрыв и др.) резко обострились. В начале XXI ст., особенно после 11 сентября 2001 г., к ним добавилась и такая глобальная проблема, как международный терроризм.
О природе глобальных проблем исследователи высказывают разные мнения и утверждения. Это связано с недостаточной категориальной разработанностью глобалистики, ее концептуальной неоднородностью, что ведет к неоднозначному использования понятий. Такое разнообразие подходов касается также понятия "глобальных проблем", что появились на Западе. Многие из них содержит специфическую смысловую нагрузку. В гносеологическом плане глобальные проблемы рассматриваются как теоретическое определение задач, которые встают из назревших противоречий глобального масштаба. Субъектом глобальных проблем выступает человечество в целом. Существование глобальных, или всеобщих проблем определяется историческим развитием человеческого общества. Глобальные проблемы возникли из противоречий социальной формы движения и условий его целостного бытия, что существуют в пространственно-временном единстве. Обострение противоречий, невозможность решить их в рамках существующей единства приводит к разрушению пространственно-временной целостности, к уничтожению социальной формы движения.
Глобальные проблемы,обусловленные влиянием политических, экономических и социокультурных противоречий, сказываются на характере и формах соперничества разных стран, обществ и культурных систем, политических и военных блоков и требуют их сотрудничества. Глобальные проблемы - это природный или соціоприродний феномен, они взаимосвязаны и имеют комплексный характер. Отсюда понимание сущности, значения и поиска путей решения глобальных проблем с помощью комплексных междисциплинарных исследований представителями как обществоведческих, так и естественных наук.
Глобальные проблемы нужно отличать от универсальных, которые существуют во всех (или подавляющем большинстве) странах. Они связаны с общими тенденциями развития цивилизации и не угрожают существованию всего человечества. Становление понятийного аппарата глобальных исследований до начала 70-х годов в значительной степени было связано с ростом значения экологических проблем, необходимостью преодоления отсталости развивающихся стран. Этому были посвящены первые три доклада Римского клуба. Междисциплинарный характер глобальных исследований в определенной мере объясняет неразработанность их концептуальных основ и категориальных средств. Однако как методологический и теоретический (весьма неоднороден) "почва" стоит выделить несколько познавательных направлений. Во-первых, критическое осмысление нарастания угроз человечеству со стороны технического прогресса. Основы таких представлений в XX в. заложили, например, труда Бы. Рассела, А. Хаксли, Дж. Оруэлла и др. Во-вторых, в 60-х годах большое распространение получили футурологические прогнозы, а также много представлений, сложившихся в их рамках, повлияли на исследования глобальных проблем. В-третьих, общая теория систем, многие методологических положений были сформулированы Л. фон Берталанфи и потом достали применения в специальных дисциплинах. В науке о международных отношениях (Г. Эшби, С. Ласло, Дж. Форрестер и др.) была создана теория динамики социальных систем, в рамках которой описаны методологические принципы глобального моделирования. В-четвертых, большое значение для развития глобальных исследований, например в бывшем СССР, имела марксистская научная традиция. В-пятых, в формировании теории глобалистики большую роль играют труды академика В. И. Вернадского. Концепция трансформации биосферы в ноосферу, выдвинутая им, как отмечается в литературе, фактически представляет собой схему иерархии философско-политической, естественно-научного и технико - экономического аспектов Г. п. с. В исследованиях используется и концепция ноосферы в трактовке Т. де Шардена, в 70-х годах появилась гипотеза Дж. Лавлока. Согласно выдвинутой в 70-х годах гипотезы Геи, названной именем другого греческой богини Земли, биосфера является саморегулирующейся системой, созданной біотою и ее окружающей средой, способной сохранить химический состав атмосферы и тем самым поддерживать благоприятное для жизни постоянство климата. Следовательно, превращая свое собственное окружение и поддерживая этим условия своего существования, биосфера, или Гея, действует аналогично живому организму. Однако самосохранения биосферы и экосистем, входящих в нее, означает сохранение во всех случаях какого из их отдельных видов, включая человеческий. При такой трактовке поддержка глобального гомеостазис в процессе эволюции биосферы может быть процессом, который выходит за пределы как полного понимания, так и контроля и в перспективе даже участия человечества. В последние десятилетия сформировались определенные тенденции в исследованиях глобальных проблем. Если на Земле наметилось определенное экономическое направление в исследовании этой сферы, то в бывшем СССР преобладали обще-философские их трактовки. В конце 90-х годов почти повсеместно стало заметным отсутствие комплексных политологических, социологических, исторических исследований и подходов. Важной в смысле некоторого восполнения этого пробела является теория всемирной системы, которая возникла в США. Основой этой теории является концепция эволюции мирового хозяйства И. Валлерстайна.
Моисеев Н. Н. Человек и ноосфера. - М., 1990; Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Globalization, Knowledge and Society: Reading from International Sociology. I. etc., 1990; Лейбин В. M. Глобальная проблематика: науч. исслед. и дискуссии. - М., 1991; Laszlo. The Age of Bifurcation. N. Y, etc, 1991; Folk R. Exploration at the of Time. The Prospect of the World Order - Phil., 1992; Диалог цивилизаций. Новые принципы организации мира. - К., 2002; Глобализация и безопасность развития. - К, 2001.
А. Кудрячєнко