Бакунин Михаил Александрович (1814 - 1876) - выдающийся русский революционер, один из идеологов анархизма и народничества. Родился в дворянской семье, получил военное образование, но не сделал военной карьеры, в 1834 г. вышел в отставку, вошел в московский кружок М. Станкевича и В.Бєлінського. В 1840 г. уехал в Европу, жил в Германии, Швейцарии, Франции, учился в Берлинском университете, увлекся общественно-политической деятельностью, близко познакомился с А. Руге, В. Вейтлінгом, П. Прудоном, К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 40-е годы занимал позиции революционного демократизма, принимал участие в революции 1848-1849 гг., был дважды осужден правительствами Саксонии и Австрии, в 1851 г. выдан российскому правительству и после заключения в Петропавловской крепости в 1857 г. сослан в Сибирь. В 1861 г. бежал из ссылки и через Дальний Восток и Соединенные Штаты Америки вернулся в Европу, где снова присоединился к западноевропейского революционного движения. В середине 60-х годов политические взгляды Б. приобрели целостного, анархического характера. Он поступил в i Интернационала, но идейная борьба против К. Маркса и его единомышленников привела к исключению Б. с этой международной организации в Гааге в 1872 г. Последние годы жил в Италии, умер и похоронен в Берне (Швейцария).
Б. с начала 60-х годов тесно сотрудничал с Герценом и Огаревым, имел связи с организацией народников "Земля и воля", поддерживал польское восстание 1863 г., а после его подавления создал тайную анархическую организацию "Интернациональное братство", которую позже превращает в анархический "Международный альянс социалистической демократии". Он участвует в восстании лионских рабочих в 1870 г., горячо приветствует Парижскую коммуну и вообще дело парижских коммунаров, но с анархистских позиций.
Центральным элементом бакунінської программы анархизма является немедленное устранение государства и установление анархии. Сама концепция рассматривает закономерности возникновения государства, его роль в жизни общества и пути разрушения и установления позадержавного общественного самоуправления. Определенную историческую роль государства Б. не отрицал. Но, на его взгляд, государство - зло, хотя исторически оправдана и в прошлом необходима; общество и государство - не тождественные, государство не вечна, она лишь временная общественно-политическая форма, которая должна полностью и коренным образом перестроиться, исчезнуть, раствориться, стать "канцелярией", "центральной конторой" общества. Б. мечтал о бездержавні формы политической и экономической организации жизни общества. Его идеал - не общество, организованное в государство, а общество, организованное на социально-политических началах самоуправления, автономии и свободной федерации индивидов, общин, провинций и наций на социалистических принципах. Он горячо выступал за свободу, равенство и справедливость для трудящихся, освобожденных от любой эксплуатации. Для Б. свобода без социализма - это несправедливость, а социализм без свободы - рабство. П. Кропоткин писал: "В лице Бакунина анархизм нашел могучего и страстного защитника". О. Герцен отмечал, что Б. имел много недостатков, но его недостатки были мелкие, а сильные качества - большие. Политический анализ и критика Б. и бакунизм содержится в трудах К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина, В. Плеханова и других политических теоретиков.
Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. - М., 1989; Герцен А. Ы. Бакунин и польское дело. Собр. соч. - Т. 7. - М., 1975; Кропоткин П. А. Современная наука и анархия. - М., 1990; Ленин В. Ы. Анархизм и социализм. - ПСС. - Т. 5; Плеханов Г. В. Анархизм и социализм. - Соч. - Т. 4. - М.; Бакунин М. А. // Советская историческая энциклопедия. - М., 1962; Энгельс Ф. Бакунисты за работой. Соч. - Т. 15.
А. Пахарев