Мир политический - это мир политических явлений, процессов, который существует в своей тотальности для каждого социального субъекта; множество и единство политических форм взаимодействия, взаимосвязи тенденций, которые определяют функционирование и развитие личности, общества и государства; система и совокупность народов, государств, их институтов, социальных сообществ, а также организаций и движений, которые имеют определенные политические цели в сфере международных отношений; обусловлено множеством конкретных общественных различий и динамикой их обновления открытое политическое поле существования и бытия социальных субъектов различных уровней и масштабов; форма цивилизационной организации жизни личности, общества, государства, человечества.

Мир политический для каждого человека, общества, отдельного государства (или коалиции государств) свой. В этом плане системообразующими характеристиками С. п. является отношение человека к власти, политическая коммуникация (информация) и организация. Система взаимодействия человека и власти осуществляется посредством использования информации и организации. При этом власть внешне проявляется как сила. В свою очередь, организация заявляет о себе как о процессе производства информации и осуществления власти, а снаружи - как миропорядок. Информация - это и знание, и сила, и коммуникационная действие. Благодаря внешней энергии информация должна наладить и утвердить внешнее состояние согласия, сотрудничества или борьбы. Информация предстает как развернутая сила, носитель смысла, который в форме знаний - проектов превращается в стремление, решение и конкретное действие. Тем самым обеспечивается политическое развитие, реализация и познания воли к власти - такой родовой механизм самореализации личности, обществ и человечества в С. п., благодаря ему, при его помощи, в его измерении. Поэтому человечество должно строить свое отношение к политическому миру на разумной основе, используя современные концепции, теории.

Интерпретация С. п. с точки зрения отношения к нему дает возможность рассматривать его как мировой политический процесс в многогранном измерении. Концептуальные основы такого процесса содержатся в теории "мировых систем", которую создали И. Уоллерстайн и. Галтунг. Согласно этой теории мировой политический процесс является функцией макросистемы, состоящей из отдельных подсистем. Гетерогенность макросистемы, которой в этом случае является С. п., определила характер эволюции мирового политического процесса от биполярности в 50-80-х годах XX в. стремление создать однополярный С. п. с государством - гегемоном (или коалицией государств) или вообще в будущем под началом мировой верхушки.

Существенное распространение параметров мирового политического процесса свидетельствует новый миропорядок, который еще недостаточно легітимізувався, но очень остро напоминает человечеству о себе через войны (Афганистан, Югославия. Ирак и т.п.) и дальнейшую интернационализацию (расширение ЕС, создания ЕЭП и др.) и современную глобализацию світополітичних (ООН, 7+1, НАТО и т.д.) и мирохозяйственных связей, отношений (ВТО, МВФ, ВБ и т.п.).

Структура С. п. - структура мирового политического процесса состоит из множества политически значимой деятельности, политических отношений, политических акций различных по уровню активности социальных субъектов. С. п. присущи такие черты: многообразие переплетения интегральных и дезінтегральних политических процессов; наличие спонтанных и сознательных политических акций; собственная субстанциональность социальных субъектов; неопределенность и значительная динамика качественно новых политических ситуаций; нарушение норм международного права, прав человека и гражданина; отчуждение личности от институтов власти и политических партий, которое проявляется в абсентеїзмі, международном терроризме, наркомании и других формах социальной патологии.

Реальный С. п. - это сложный мир, который отражает взаимоотношения человека и государства в каждый конкретный момент. За историческими периодами это выглядит так. На первом - государственно-центристском - этапе (примерно с XVI в.) подход к С. п. базировался на положении о государстве как носителя верховной власти над человеком. С. п. в пределах конкретной территории проживания людей представляет собой поле тяготения верховной власти, поле однополюсной направленности политики.

На втором этапе содержание С. п. постепенно менялся. Политика и правила политической игры были окончательно отделены от этических обоснований. В политике уже видели поле согласия и выполнения некоторого разумного общественного договора в отношениях государства и гражданского общества, а также его представителей (индивидов и их групп) между собой. При этом государство все еще доминировала над гражданином.

XX век внес значительные коррективы в архитектуру С. п.: появились новые политические отношения, теоретические модели политики, а также политические актеры. Начинается третий - социоцентрический - этап в развитии представлений о С. п., когда на смену положению о монополии единой верховной и суверенной государственной власти пришли идеи плюрализма, обсуждение интересов различных социальных групп, которые распределяют между собой сферы влияния на общество и государство. Со становлением в большинстве развитых стран мира демократических систем меняется основная парадигма видения С. п.: от государственного моноцентризма к социальному полицентризма, от доминирования государственной власти к участию во власти всех основных групп граждан.

В конце XX - начале XXI в. имеют место признаки наступления нового четвертого - цивілітарного - большого этапа в эволюции понимания С. п., который должен сопровождаться преобразованиями научных парадигм и отражать новейшие изменения в самом реальном смысле политики, политической жизни человека, в функционировании государства.

Безусловно, и на этом этапе роль государства в политике очень велика. Более того, по некоторым направлениям она будет усиливаться, что будет проявляться в возрастании роли исполнительной власти и управленческого аппарата во всем мире. Эти тенденции отражают действие закона возрастания роли организации в развитии современной цивилизации.

Речь идет также о возникновении безусловно новых подходов к осмыслению политики, политической власти, политического человека и государства, которые отражают их взаимоотношения, прежде всего в самых развитых странах мира. Иначе говоря, концептуальные подходы к толкованию С. п. позволяют сделать вывод о существовании различных социальных и научных сторон политики и многомерный характер этой важной части человеческого бытия.

Головатый М. Ф. Социология политики. - К., 2002; Политологический энциклопедический словарь: Новч. пособ. для студ. высш. учеб. завед. / За ред. Ю. С. Шемшученко, В. Д. Бабкина. - К., 1997; Храмов В. О., Мирончук В. Д. Основы политологии. - К., 2000.

В. Храмов