Артхашастра - выдающийся памятник философской, политической, экономической мысли Древней Индии, ставшей известной современной науке с началом XX вв. - времени, когда известный индийский ученый Г. Шамашастра начал публиковать отрывки трактата в переводе на английский. Существуют различные взгляды на вопрос авторства А. Сторонники одного из них считают, что автором А. был советник царя Чандрагупты И брахман Каутилья (конец IV - III в. до н. э.). Согласно другой точки зрения, А. - результат труда многих поколений индийских мыслителей. Поэтому в виде трактата была оформлена не одномоментно, а в течение последних веков до нашей эры - первые века нашей эры.
А. состоит из 15 отделов ("О правилах поведения", "Обязанности надзирателей", "О судопроизводстве", "О преодолении препятствий (на пути к общественному порядку)", "О применении утонченных средств (государственной политики)", "Об основах государства", "О шести методов (внешней) политики", "О бедствиях в государстве", "Действия того, что имеет целью напасть", "То, что касается войны", "Действия в отношении объединений", "О положении сильнейшего (царя)", "О средствах захвата укреплений", "Применение тайных средств", "Методика (трактата)"), 150 глав, 180 разделов и 6000 шлок.
Трактат содержит обширный материал, что является ярким свидетельством высокой степени зрелости древнеиндийской политико - правовой, экономической, военной мысли; совершенства искусства управления государственными и общественными делами - достижение артхе (практической пользы) в управлении.
А. - своеобразный советчик правителю из самых разнообразных вопросов внутригосударственного жизни ("овладение землей и ее охрана"), "правильной" (приумножения власти и богатства) и "неправильной" политики; политической этики; внедрение единовластие; особенностей поведения мудрого правителя и членов его семьи по различным обстоятельствам; обращение с учеными мужами; назначение на государственные должности; обязанности представителей разветвленной системы государственного управления - надзирателей, министров, кроме того - слуг и рабов; наполнение казны; организации наблюдения за деятельностью ремесленников, купцов, лиц, которые живут на "тайные доходы", а также лиц, "предательски настроенных" к власти; применение наказаний за самые разные преступления; преодоление общественных кризисов различного происхождения и препятствий на пути достижения общественного порядка и согласия; обоснование принципов имущественных отношений в обществе, судопроизводства, функционирования фискальной системы, целесообразного использования земли, обустройство городов, крепостей, преодоление последствий стихии и т.д. Кроме того, вопросов, связанных с оптимальной организацией внешней политики, ведением войны и использование при этом самых разнообразных средств: моральных, честных и не совсем - войска, осады, яд, подкупа, провокаций, обмана, ссылки агентов во вражеский стан, сеяние смуты, раздора, привлечение союзников, "двойной политики" для достижения победы, заключения мира.
А. - показания оформление в древнем индийском обществе светской политической и правовой доктрины, эмансипации этой последней от религиозных установок.
Артхашастра или Наука политики. - М., 1993; Галаганова С. Г., Ушков А. М. Традиции политических учений Востока: Ч. 1, 2, 3. - М., 1994, 1995; Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Востока. - М., 1996; Ирхин Ю. В. Политическая мудрость Древнего Востока: взгляд из XXI века на политические идеи Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая // Вестник Российского университета дружбы народов. - Сер.: Политология. - 2000. - № 2; История политических и правовых учений / Под ред. В. С. Нерсесянца. - М„ 1995, 1997; История политических учений: В 2 т. / Под ред. О. В Мартышина. - М., 1994, 1996; Муромцев Г. Ы. Источники индусского права // Вестник Российского университета дружбы народов. - Сер.: Юридические науки. - 1997. - № 1.
М. Кармазина